畲族家庭礼仪

　　家庭是社会的基本单位。在畲族地区，家庭是构成宗族(祠堂) 和“房” 的基本细胞。畲族家庭一般以一夫一妻制小家庭为主，家庭成员的分工比较明确，男女的社会地位相对平等，父母长辈受到尊重，舅父在家庭纠纷的处理上具有较高的地位。

　　一、家庭形态

　　家庭形态可以从不同的角度加以考察：从家庭的人数和代际数量来看，可以把家庭区分为大家庭和小家庭;从家庭分子继嗣传承的角度，可以分为父系家庭、母系家庭和双系家庭;从新家庭建立后随居方的选择来看，可以分为从夫居家庭、从妻居家庭和独立居住(也叫“新居制”) 家庭;按照家庭代际层次、已婚夫妇对数及其亲属关系状况，则一般可以区分为核心家庭、主干家庭、联合家庭三种基本形式和其他变异形式(比如配偶离异、死亡等残缺家庭)。

　　在畲族社会中，一夫一妻制的父系小家庭是社会生产生活的基本单位。家庭以由双亲及子女组成的主干家庭为主，但也有部分与已婚子女同住的。畲族民间谚语说：“树大分丫，儿大分家。”明显地体现畲族人的家庭观。因此，畲族社会中数代同居的家庭较少，三代同居的多独子户。女子婚后从夫居，所生孩子从父姓。兄弟娶妻或生男育女后家庭人口发展较多时就分家，其中也有因妯娌不和、婆媳不睦而分家的。若家庭人口不多，兄弟和睦，原则上不分家;若兄弟不和，不论人口多寡都分家。父母在世时分家，父母留产业，有的将父母分开，各跟一个儿子;有的父母自己住在一起，生活由各个儿子共同赡养。

　　二、家庭分工

　　家庭既是社会的消费单位，也是社会的生产单位。在家庭中以谁为家长，如何进行家庭生产生活的合理分工和管理，在一定程度上可以反映出一个民族的文化和社会特征。

　　畲族是一个父系社会，虽然畲族妇女有较高的社会地位，但在家庭中基本上以男性为家长。但如果夫死子幼，则主妇可以继任家长，待儿子长大成人后，再将家长的位置让给儿子。家长的主要职责对内是管理家庭的经济收支，筹划生活的需要，安排农事生产的分工;对外则全权代表家庭处理对外事务。家长的意见家庭成员一般都得尊重和服从。

　　畲族男女都参加劳动，从十多岁的小孩到七十多岁的老人，都参加农业生产。男女之间有着一定的分工：一般犁田、耙田、播种、打猎、烧炭、打场、茶叶加工等重活由男子来做;妇女负责拔秧、除草、收割、采茶、砍柴、饲养家禽家畜、纺苎线、织苎布及煮饭、做菜等家务劳动。锄草、收割、挑谷、舂米等都是男女共同操作的。特别是畲族妇女一向有爱好劳动的习惯，不但担负着繁重的家务劳动，而且终年参加田间劳动，“耕耨佃田，咸藉其力”①，是农业生产上的一支重要力量。她们向高山夺地，筑成了层层梯田，耕、织、樵、采，无不插手。一般十六七岁的小姑娘，也能挑百来斤的担子，妇女的劳动时间比男子长。妇女即使在妊娠之中，肩负百余斤，走数十里路，也一点不觉得费力，翻山越岭，如履平地。

　　在社会交往中，畲族家庭中也存在一定的分工。一般亲友的孩子出生、做满月、周岁、结婚等人生礼仪，多由妇女出面祝贺;对亲友受伤、病痛等不幸事故，也多由妇女出面慰问;在亲人去世时，哭丧的任务也由妇女承担，但抬棺、请巫师等事情，则由男人解决;在婚姻缔结中，议亲、定亲和迎亲等重大事项，也由家族中男人做主。

　　操持家务的畲族妇女

　　三、财产的继承与分配

　　畲族的财产分配主要以男性为主，妇女无论已婚还是未婚都没有财产继承权。但在某些地区的畲族中，女子和男子一样享有财产继承权。畲族家庭人丁单薄或有女无子者可招婿，赘婿一般都得改从妻家姓，才能继承财产。畲族一般为父系小家庭。分家时先把山地、田场、家产评比，然后按照儿子的数量进行平均分配。分配财产时，如果父母健在，一般都留有父母的“养老田”，“养老田”在父母死后作为公产，以备轮流祭祀之用。如果长子已经生子，则分配财产时，要专门给长孙分一份，称作“长孙田”，一般不得超过财产的1/10，是长孙读书用的。如果长子尚未生育，则分财产时长子可以适当多得一些，但最多不得超过其他兄弟的一倍。

　　畲族分家一般由父母主持，舅父、族长、“自然领袖”和亲房长辈都有权参加并发表意见。在进行财产处理和赡养关系确定时，舅父的意见受到普遍的重视，多数会被采纳。