畲族的历史沿革

　　学术界对畲族的来源，尚无定论。但一般认为至迟到隋唐时代，畲族先民已经活跃在闽、粤、赣三省交界地带的广大区域。古代畲族是山地游耕民族，从隋唐以来辗转迁徙于东南各省，历经1000多年，逐渐形成今天的分布格局。其历程大致可以分为隋唐时期、宋元时期、明清时期、近现代时期和新中国时期五个发展阶段。

　　一、隋唐时期

　　隋唐时期，畲族先民被称为“蛮獠”，出没于闽、粤、赣三省交界的九龙江以西的广大山区。唐以前，这里还是化外之地，到处深林丛莽，畲族先民是这里的主要居民。

　　为反抗唐王朝对闽、粤、赣交界地区的控制，唐代畲族先民不断地开展武装斗争，这就是史书所谓的“蛮獠啸聚”。唐总章二年(669年)，闽、粤交界地区的畲民举行暴动，并曾击败由岭南行军总管陈政率领的近4000唐军，迫使其退守九龙山待援;仪凤二年(677年)，苗自成、雷万兴领导的畲民起义军攻陷潮阳县城，一时闽、粤震动。苗自成、雷万兴起义后被陈元光所镇压，大量畲民逃亡隐匿到更为偏僻的山林，但反抗并没有停止。陈元光意识到光靠武力镇压不是办法，因此向朝廷请求“置州县，以控岭表”。垂拱二年(686年)，朝廷采纳陈元光建议，于十二月增置漳州郡，下辖漳浦、怀恩两县，并以陈元光为州刺史。为缓和社会矛盾，陈元光一方面加强生产建设，另一方面对畲民采取恩威并施的策略，在镇压反抗的畲民的同时，下令开山取道，派人将逃散的畲民诱抚出来，划地建立“唐化里”，专门收容归附的土著居民，还在经济上给予优待，使散移各处的畲族先民纷纷“归附”。随之大量汉民迁入，使“苗人散处之乡”变为“民獠杂处”之地。但陈元光的政策看来并没有得到畲族先民的普遍支持，景云二年(711年) 十一月，雷万兴、苗自成之子又在潮州率领畲民起事，并率众潜抵岳山，仓促率轻骑抵御的陈元光被蓝奉高刀伤腰部，重伤而死。陈元光死后，因其开发漳州的卓著功勋，被后世尊为“开漳圣王”。

　　汀州则在开元二十四年(736年) 设置。因不满王氏(王潮、王审知、王延翰) 集团的统治和歧视，唐昭宗乾宁元年(894年)，发生了以畲民为主的“黄连峒蛮二万围汀州”事件，结果被王潮部将李承勋击破。黄连峒蛮被镇压后，闽西的土著势力受到沉重打击，很久不能恢复元气。此后直到北宋末年，大规模的蛮獠武装反抗斗争较少。

　　整个隋唐时期，畲族先民主要在潮(州) 漳(州) 汀(州) 一带活动。他们和汉族(特别是客家先民) 一起，拓荒垦殖，使林木荫翳、荆棘丛生的荒地，“渐成村落，拓地千里”，山区得到开发，生产得到发展。这一时期畲民较远距离的迁徙发生在唐昭宗景福元年(892年)，王潮、王审知攻取福州时，“平湖洞及滨海蛮夷皆以兵船助之”，这段往事也体现在闽、浙两地各姓畲族的谱牒中。学者一般认为，平湖洞及滨海蛮夷是畲族先民中杂有夷蜑成分较多的部分。这些随船而住的畲民后来在闽东的连江、罗源登岸，并陆续迁往闽东、浙南诸地，成为当地最早的畲族移民。

　　二、宋元时期

　　两宋时期，虽然高宗绍兴年间，有赣、闽、粤边“汀、虔、潮、惠山寇为乱”;理宗绍定、端平年间，闽西和赣南又爆发了晏头陀和陈三枪为首的 “寇变”;孝宗隆兴年间长汀县葛畲的寇乱及光宗绍熙中上杭县峒寇结他峒为乱等事件，这些以畲族为主的武装斗争，最终导致不少畲民逃亡、流徙，但畲族的活动地域基本上仍在原有的聚居区内。刘克庄的《漳州谕畲》对宋代闽南畲族地区政治、经济有比较典型、详细的描述。宋末元初和元代，闽、粤、赣交界地区的畲民也参加到风起云涌的抗元斗争之中，由于连年战乱，各地畲军、畲兵的征战调动和戍城、屯田，造成畲族的迁徙路线错综复杂，迁徙的范围也随之扩大。总体来说，这个时期的移民相当部分属于军事性质的移民，最有代表性的是陈吊眼、许夫人、钟明亮等多支抗元畲军于漳州、潮州、泉州、汀州、赣州等处的转战屯守移民。

　　陈吊眼于至元十三年(1276年) 自漳浦举义后，一路攻城掠地，由漳浦、漳州、安溪进抵泉州，配合文天祥、张世杰共讨蒲寿庚，大批畲民随军参战。与此同时，潮州畲族民妇许夫人也率诸峒畲户起兵，由潮州、云霄、诏安到达漳浦，在漳浦与陈吊眼会师后挥师泉州。后陈、许义军遭元军镇压失利，被迫退守漳浦千壁岭。此时黄华在闽北揭竿而起，抗击元军。许夫人又亲率畲军取道元军势力较弱的漳浦、漳州、汀州、南平、邵武一线，转战闽北，汇入黄华的义军队伍，抗击元军达十年之久。至元二十三年(1286 年) 钟明亮在广东循州举义，他们转战于漳州、汀州、赣州等地，得到泉州、龙溪、汀州、南平、赣州、吉安等地畲民的热烈响应，一时“拥兵十万，声摇数郡”。各路起义失败后，元朝政府“令于南诏黎、畲各立屯田……及将所招陈吊眼等余党入屯，与军人相参耕种，为户汀州屯一千五百二十五名、漳州屯一千五百一十三名”;又“诏福建黄华畲军有恒产者放为民，无恒产与妻子者，编为守城军”。随着各路义军的转战和战后元廷的安置，参战的畲民也随之播迁闽南、闽西、闽北、赣南等各地。

　　宋元时期，畲族地区的社会经济比唐代有了进一步的发展，但汉族地主和封建官吏对畲民进行繁重的赋税征收，土地掠夺也随之加重，畲民丧失了赖以生存的资源，过着极其贫困的生活。入元以来，元朝统治者更是强占长汀路畲民的土地作为赐地，使畲民无以为生，这是导致畲民积极投身抗元运动、福建成为抗元斗争最为激烈的省份之一的重要原因。在日益加强的封建势力的分化统治下，宋元时期畲族内部开始出现明显的阶级分化。如刘克庄《漳州谕畲》记载，南宋时期的漳州“西九畲酋长相继受招”和“南畲三十余所酋长，各籍户口三十余家，愿为版籍民”。《元史》也记载元初畲军中“有恒产”和“无恒产者”之区别。

　　三、明清时期

　　明清时期是畲族大量迁往汉族地区和形成目前的“大分散，小聚居”分布格局的重要历史时段。与宋元时期相比，这个时期畲族的迁徙活动频繁，迁徙路线复杂，迁徙范围更为广泛，几乎遍及闽、粤、赣、浙、皖、湘、贵等省山区，基本形成了今天畲族的分布格局。这个时期畲族地区的社会经济生活相对比较安定，其迁移主要是基于畲族山地游耕的传统而非军事性质。这种迁徙的速度缓慢，迁徙的方式以家庭或家族中若干成员为单位徐徐而行，迁徙的取向是相对地广人稀的汉族地区。概而言之，广东畲族多迁至福建、浙江，福建畲族多迁至江西、浙江，浙江畲族多迁至安徽，而江西畲族则迁至湖南、贵州。

　　明清时期，畲区的封建社会已经确立，其社会经济状况和当地汉族基本一致。这个时期的畲族经过长期的动荡和迁徙以后，已基本稳定在闽、浙、粤、赣、皖、贵、湘等省的广大山区，对各地山区的开发(尤其对闽东、浙南山区的开发) 作出了重要贡献。当畲族迁到闽东、浙南时，自然条件较好的平坝地方已多为汉人开垦，畲民只能在山谷冈麓地带开山劈岭，建造田园。有水源之处开为梯田，仰赖雨水的山地，辟为旱田。据浙江地方史志记载，浙西南景宁、云和的土地就多为畲民所开垦。此外，明代闽西南还有一批以种菁为业的畲民，迁徙到莆田、永泰、古田、罗源等山区以种菁为生。明代福建菁以量多质好闻名全国，畲族的贡献是巨大的。

　　经过几个世纪的长途跋涉，畲族终于在闽、粤、赣、浙、皖、贵、湘等省的广大山区找到了定居点，到清代基本稳定下来，停止迁徙。畲族地区的社会生产力获得了较大发展，通过耕种自己的少量土地或租种汉人的土地，畲民由此进入自给自足的自然经济时代，完全结束了传统的刀耕火种的游耕农业生活。

　　四、近现代时期

　　1840年鸦片战争以后，居住在东南沿海的畲族也和全国各族人民一样逐步地沦入半殖民地半封建的悲惨命运中。在资本主义列强的炮舰威迫下，清政府被迫开放福州、温州等通商口岸，列强的大量商品源源不断地经由水陆交通输至福州口岸附近的闽东和温州口岸附近的浙南畲乡，对畲族社会经济产生了严重影响，使其小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济逐渐走上崩溃的道路。如机制洋纱洋布的输入，排斥了农民手工纺织的土纱土布，使在畲族家庭手工业中占重要地位的手工纺织业遭到极大破坏。质好价廉的洋靛的输入，使种菁为生的畲民的生活受到巨大冲击，大量种菁为业的畲民不得不另谋生路。鸦片的输入更是危害巨大，清政府为加强税收剥削，竟强迫畲、汉农民种植鸦片，闽东许多畲民被迫将良田改种罂粟，造成农业生产的严重破坏。

　　畲族地区的经济生活发生了急剧的变化，但封建的土地所有制和剥削关系依旧保存下来，绝大部分土地仍然集中在汉族地主手中。而广大贫苦畲民或向汉族地主租佃土地，承受高额的地租剥削;或流入城市，终年出卖劳动力，变成游民无产者，生活陷入朝不保夕的境地。他们为了求生存、得解放，整个近现代时期，始终同汉族人民一起，支持太平天国运动，反洋教，发动新军起义，组织农民自卫军，展开如火如荼的反帝反封建斗争，经受了斗争的洗礼。

　　大革命时期，彭湃领导的广东海陆丰农民运动中就有畲民参加，与广东相邻的闽西、赣南的畲族地区也有畲族青年加入中国共产党，参加革命。土地革命时期，闽、浙、赣等广大的畲族地区都燃起了革命的火焰，畲族人民打土豪分田地，成立了工农武装政权。在我国新民主主义革命史册中，写下畲族革命的壮丽篇章。今天在上杭县汀江河畔辟为博物馆的临江楼陈列室中 107位长征战士中有8名是畲族。闽东是畲族主要聚居区，在南方三年游击战争时，畲族地区成为党和红军的可靠的根据地，在1938年北上抗日的新四军三支队六团中有畲族指战员218人。该县还出现两名共和国的将军蓝庭辉、雷钦。在新民主主义革命时期，为了新中国的诞生，为了民族解放事业，畲族人民贡献出热血和生命。

　　五、新中国成立以后

　　1949年以后，畲族地区陆续获得解放。中华人民共和国成立后，党和政府高度重视民族问题，实行各民族平等团结政策，并展开了一系列的民族调查和民族识别，1956年12月，国务院正式确认畲族为一个单一的少数民族。

　　经过50年来的社会主义革命和建设，尤其是党的十一届三中全会以后，实行经济改革和对外开放政策，使畲乡政治、经济、文化发生了巨大变化，人民生活日渐安定，经济收入稳步提高，基础设施日趋完善，各项事业不断发展，畲族社会已进入全新的历史征程。