陆游观《瘗鹤铭》有感

　　陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎，兴隆甲申闰月二十九日，踏雪观《瘗鹤铭》，置酒上方。烽火未熄，望风樯战舰于云霭间，慨然尽醉。薄晚，泛舟自甘露寺以归。 明年二月壬午， 圜禅师刻之石。务观书。

　　中国的古人视散文如绝句，一向以精短简练为要旨，虽然并不排斥洋洋洒洒的万言长文，但毕竟以言简意赅的隽永文章为上品。苏轼曾提出了 “常行于所当行，常止于不可不止”的长短标准，认为只要将文章的意思点到了，再短的文章也是可以的。如果以此标准去衡量，则苏轼的《记承天寺夜游》和刘禹锡的《陋室铭》可以被视为是中国最短的散文，因为苏文有85字，而刘文仅有81字。但是，陆游的这一篇《观〈瘗鹤铭〉题记》却是比苏、刘二文更短，因为它的全文仅有74字。陆游的这篇散文以前从不见于任何书籍和文件的记载之中，甚至在很长的一段时间内不被视为文学性的散文，因为它是陆游的一块题辞勒石。由于陆游的字迹存世极少，题刻的内容又具有很强的时代性，所以具有很重要的历史文献价值，但是，倘若从文学的角度去看，它又是一篇绝妙的好散文。它的全文仅有短短74个字，但却将当时的人物、时间、地点、事由、过程和心情都一一作了交代，不仅叙事，还有抒情，不仅有静，还有动。虽然它仅仅是一块记游的题刻，然而却是有意境、有情韵、有感慨，还有无数的不尽之言蕴含其中，读后启人深思。

　　《瘗鹤铭》是南朝时代的一块名碑，曾被黄庭坚誉为是“大字之祖”，它位于江苏省镇江市长江中焦山西麓的摩崖上，由于历经风化，所以到了宋代已成为残石而内容不全了。但它的声誉却是不减，历代都有文人墨客前来观赏，陆游的踏雪观《瘗鹤铭》当然也是一种雅举。陆游虽然以诗名重一时，但他的亲笔墨迹却是很少见，这篇题记是由他亲笔书写后勒石的，所以弥足珍贵。当时，陆游正在镇江通判的任上，曾与主战派将领张浚谋划北伐抗金，但终因实力不足而初战失败，朝廷中的主降派又占了上风，陆游也被参而革职。陆游壮志未酬，只得寄情于山水之间，游焦山而观“瘗鹤铭”。但他虽在游憩，触目所见的仍是故国河山，隔江所见的仍是风樯战舰、未息的烽火，触景生情，诗人不能不“慨然尽醉以归”，无奈之情已溢于文字之间了。这篇题记中所表露出的，就是这样一种复杂的心境，这也是它的一个背景注释。

　　正是有了这样一种政治背景作注脚，所以这篇记游的文字写得并不轻松，虽然是在悠游于山水之间，但所见所闻的都是伤心触目的景物，不过碍于朝廷，这种愤懑和忧思却又不便明说，于是一种浓浓的忧国忧民情思便弥漫成了这篇短文的基调，通篇74字，字字都是珠玑，称它为“中国古代最精短的散文”，那是当之无愧的。