杜阿勒吉男子戴面纱习俗

　　世界上有很多民族要戴面纱，但戴面纱的全都是女人，而男子戴面纱的民族，这世界上只有一个，那就是居住在非洲撒哈拉大沙漠里的游牧民族杜阿勒吉人，因为他们保持着这种奇特的习俗，所以被其附近的民族叫做“面纱人”。

　　杜阿勒吉人的男子成长到25岁时，家里就要为他举行隆重的授戴面纱仪式，在这个仪式上，他除了得到一方面纱之外，还可以从父亲手中接过一把传统的双刃利剑。当一个少年具备了这两样物品之后，就表示着他已经长大，成为一个独立的男子汉了。显然，面纱是和佩剑一样，是成年男子的标志。

　　杜阿勒吉人戴面纱的这种奇特习俗引起了很多人的猜测，纷纷分析它的确切含义。但无论是社会学家还是杜阿勒吉人自己，都说不清楚这一习俗的由来和它代表的意义，只能作一些研究式的探讨。一些人认为，杜阿勒吉男子的面纱是一种社会身份的标志。杜阿勒吉人分成白杜和黑杜这两个阶级，以白杜为贵。而他们的面纱也一般有着白色和黑色这两种，从面纱的颜色上就可以区分出戴面纱人的身份。不过，这一说并不十分可靠，面纱不仅是阶级的标志，也是居住地区的标志，北方人戴白面纱，南方人则戴黑面纱。

　　有人提出杜阿勒吉人居住在茫茫的撒哈拉大沙漠里，那里风沙弥漫，而且温度也很高，外出时在头上罩一方面纱是出于卫生的需要，它可以挡阳光、挡风沙，就像许多居住在沙漠地区的阿拉伯人所戴的头巾那样可以将头脸遮蔽得严严实实。但是，此说却不能解释为什么杜阿勒吉人的男子要迟至25岁才想起保护自己的头脸?

　　又有人从杜阿勒吉人的历史习俗上分析，认为古代的杜阿勒吉人除了以农牧为主外，还以经商和尚武著称。他们中的一部分人和阿拉伯人一起控制着撒哈拉沙漠里的商旅通路，向过往客商收取费用，同时也做着贩卖私盐的生意; 而另一部分杜阿勒吉人仗着武艺高强，做起了剪径劫道的买卖，因此在撒哈拉的商道上，经常发生流血的事件，而相互火并的又都是各个不同部落的杜阿勒吉人，为了防止被同族人认出，男子们就戴起了面纱。

　　还有人从社会和文化的意义上去分析，提出了“面纱驱邪说”的看法。他们认为，杜阿勒吉人的男子戴面纱的习俗古已有之，远在那些史前的撒哈拉岩画上就已发现了，这种习俗带有一种古老的迷信色彩。因为有很多的民族都将人脸面上的五官视为是邪魔的入口，巫师在为人驱魔时往往要人们将他们的口鼻掩住，以免邪从口入; 有些宗教甚至将须发也视为邪端，入教者必须将头发剃光、用头巾遮住头部才能从事宗教活动。当妇女被嫁到异地时，她必须头戴面纱，以防娘家带来的邪魔伤及周围的人们。而倘若男子被招赘到女方家里，他也要受到相同的待遇，这就不是妇女戴面纱，而是由男子戴面纱了。杜阿勒吉人的婚俗比较奇特，新婚夫妇的婚礼要在女方家里举行，婚后的第一年里要在女方娘家居住，第二年再移居到男方家里，但也有不少的杜阿勒吉人就终生住在女方家里。这样，已婚妇女的地位就比较高，她们受人尊敬，而未婚少女也享有充分的性自由，这其实标志着杜阿勒吉人还在一定的程度上保持着母系社会的痕迹。那么，她们要求男子戴上面纱以避邪也就是可以理解的了。