长白山猎户的信仰和禁忌

　　长白山猎人信仰山神爷(老虎)、老把头。《抚松县志》曰：猎户“迷信山神.木房之东场山神庙，俗称老爷府。四时香烟不绝，日日有之。”

　　猎人上供很别致，每每根据不同猎物而采用不同的方式和供物。猎人既不磕头作揖，也不烧香烧纸，只升纸马。

　　猎到野猪时要升纸马。猎人跪在地上，把纸马划一划，叠一叠，或3张或5张或7张，叠作一摞，要单数不要双数，一卷15张，夹上9根香，上老爷府前升纸马。

　　猎到公狍子，要把它的心脏割下后，在两面各割下一片后，把剩下扁形的心脏，用铁丝串起来烤熟，拿到老爷府前，插在地上就算上供。如果套到草狍子(母狍子)不去上供，猎人“重公轻母”。

　　在下围网捕貂时，猎人看见紫貂钻进空筒木或石洞里了，先下上围网，后搭个老爷府，再跪下祷告，起身坐在一边抽烟，等候紫貂进网，这是以巫术行为达到围猎的目的。

　　抓到老虎时要上大供。上供时，必须有酒，有馒头，有纸马，有猪头。

　　有的说，晚上喝酒前，要先给山神爷、老把头，烧纸、叩头，然后才能喝酒，还要用筷子蘸酒往桌子点，以此表示纪念。显然，这是更简便的“心到佛知”的虔诚了。

　　由于出没山林，日与虎豹豺狼为伍，危险丛生，杀机四伏，猎人普遍寄托着“自然力”的帮助。供神是它积极祈求的一面，禁忌则是它消极防御的一面。归纳起来有以下诸忌：

　　1.初一、十五不上山打猎。说这两天是鬼神的日子，打猎不吉利。还说，有人不听邪，硬要去打猎，结果搭上了性命。显然，此为迷信，但在生活中却有偶然事件发生，一旦附会在这上边，必须巩固了这种错误说法。

　　2.上山打猎不许叫动物的本名，要叫猎人给动物命的名。如老虎叫大爪子、细毛子、柔毛子、软蹄子、山神爷;貂叫老页子、大页子等。

　　3.不准坐树墩.说那是老把头的脑袋。这个禁忌同木把、放山人一样。

　　4.不准坐横木，说是不吉利，“横木”有拦路打劫的。休息时可坐草地或雪地。

　　5.不准说“横”字和“斜”字。不说顺着斜坡走，要说“片着走”。“马二片山”一语是从这里来的。马二，指马踪。

　　6.遇到狐狸不准打，说打它不吉利，它是丧门神;遇到松鼠、兔子不准打，说打它们是最大的不吉利。

　　7.不准扔掉不好吃的猎物。不管套到什么样的野兽都得吃掉，不吃不好。狐狸肉有一处发臊，极其不佳，一旦套到了狐狸，必须全部吃下，不能挑挑拣拣，说是山神爷、老把头赐给猎人的，给什么就吃什么，不许扔掉。这显然是恶俗。

　　8.上山不许随便说话，更不许说不吉利的话;不许说自己穷，因为上山打猎就是想发财。临上山前，不准说“别叫黑瞎子咬了”。这些禁忌，怕引起不良的心理反应。

　　9.不准吃狗肉。猎狗是猎人的好帮手，它为主人效尽犬马之劳。猎狗对主人最忠诚，天长日久，结下生死与共的情谊，因此猎人是不能吃狗肉的。猎狗往往老死为止，死后埋葬，过年过节要祭祀。

　　10.不准说猎物不好，不值钱。

　　11.不许爆锅炒菜，不许在锅门前吃饭。初把郎在锅门前吃饭时，老猎人会踢他：“咱们不是没有钱，像个穷要饭的。”吃完饭不许刷洗碗，筷。不仅忌说“刷”字，也忌讳动作刷。初把郎不懂山规刷碗、老猎人斥责：“把你娇性的，洗它干什么!”上山打猎不许带午饭，早晚两顿饭。上山打猎是重体力劳动，消耗大，应该吃饭补充。

　　12.不准用木棒顶住门睡觉。猎人睡觉关门是可以的，忌讳顶门。初把朗不懂山规，老猎人：“顶上门，山神爷老把头送钱从哪儿进来?”

　　13.不准随便放猎枪，要枕枪睡觉曰：枕围。此与战士睡觉不同，战士是搂着枪睡觉。