西游记第九十八回传经起波澜读后感 主要内容赏析

时间:2017-09-11 10:59:06 来源:网络整理 编辑:

  阿傩、伽叶引唐僧看遍经名,对唐僧道:“圣僧东土到此,有些什么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。”三藏闻言道:“弟子玄奘,来路迢遥,不曾备得。”二尊者笑道:“好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!”行者见他讲口扭捏,不肯传经,他忍不住叫噪道:“师父,我们去告如来,教他自家来把经与老孙也。”阿傩道:“莫嚷!此是什么去处,你还撒野放刁!到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子,劝住了行者,转身来接。一卷卷收在包里,驮在马上,又捆了两担,八戒与沙僧挑着,却来宝座前叩头,谢了如来,一直出门。逢一位佛祖,拜两拜;见一尊菩萨,拜两拜。又到大门,拜了比丘僧、尼,优婆夷、塞,一一相辞,下山奔路不题。

西游记第九十八回传经起波澜读后感 主要内容赏析

  却说那宝阁上有一尊燃灯古佛,他在阁上,暗暗的听着那传经之事,心中甚明,——原是阿傩、伽叶将无字之经传去,却自笑云:“东土众僧愚迷,不识无字之经,却不枉费了圣僧这场跋涉?”问:“座边有谁在此?”只见白雄尊者闪出。古佛吩咐道:“你可作起神威,飞星赶上唐僧,把那无字之经夺了,教他再来求取有字真经。”白雄尊者,即驾狂风,滚离了雷音寺山门之外,大作神威。那阵好风,真个是:

  佛前勇士,不比巽二风神。仙窍怒号,远赛吹嘘少女。这一阵,鱼龙皆失穴,江海逆波涛。玄猿捧果难来献,黄鹤回云找旧巢。丹凤清音鸣不美,锦鸡喔运叫声嘈。青松枝折,优钵花飘。翠竹竿竿倒,金莲朵朵摇。钟声远送三千里,经韵轻飞万壑高。崖下奇花残美色,路旁瑶草偃鲜苗。彩鸾难舞翅,白鹿躲山崖。荡荡异香漫宇宙,清清风气彻云霄。

  那唐长老正行间,忽闻香风滚滚,只道是佛祖之祯祥,未曾堤防。又闻得响一声,半空中伸下一只手来,将马驮的经,轻轻抢去,唬得个三藏捶胸叫唤,八戒滚地来追,沙和尚护守着经担,孙行者急赶去如飞。那白雄尊者,见行者赶得将近,恐他棍头上没眼,一时间不分好歹,打伤身体,即将经包捽碎,抛落尘埃。行者见经包破落,又被香风吹得飘零,却就按下云头顾经,不去追赶。那白雄尊者收风敛雾,回报古佛不题。

  八戒去追赶,见经本落下,遂与行者收拾背着,来见唐僧。唐僧满眼垂泪道:“徒弟呀!这个极乐世界,也还有凶魔欺害哩!”沙僧接了抱着的散经,打开看时,原来雪白,并无半点字迹,慌忙递与三藏道:“师父,这一卷没字。”行者又打开一卷看时,也无字。八戒打开一卷,也无字。三藏叫:“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道:“我东土人果是没福!似这般无字的空本,取去何用?怎么敢见唐王!诳君之罪,诚不容诛也!”行者早已知之,对唐僧道:“师父,不消说了,这就是阿傩、伽叶那厮,问我要人事没有,故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前,问他掯财作弊之罪。”八戒嚷道:“正是,正是!告他去来!”四众急急回山,无好步,忙忙又转上雷音。

  不多时,到于山门之外,众皆拱手相迎,笑道:“圣僧是换经来的?”三藏点头称谢。众金刚也不阻挡,让他进去,直至大雄殿前。行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!”佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”即叫:“阿傩、伽叶,快将有字的真经,每部中各检几卷与他,来此报数。”

  二尊者复领四众,到珍楼宝阁之下,仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承,即命沙僧取出紫金钵盂,双手奉上道:“弟子委是穷寒路遥,不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐,教弟子持此,沿路化斋。今特奉上,聊表寸心,万望尊者不鄙轻亵,将此收下,待回朝奏上唐王,定有厚谢。只是以有字真经赐下,庶不孤钦差之意,远涉之劳也。”那阿傩接了,但微微而笑。被那些管珍楼的力士,管香积的庖丁,看阁的尊者,你抹他脸,我扑他背,弹指的,扭唇的,一个个笑道:“不羞,不羞!需索取经的人事!”须臾把脸皮都羞皱了,只是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经,一一查与三藏,三藏却叫:“徒弟们,你们都好生看看,莫似前番。”他三人接一卷,看一卷,却都是有字的。传了五千零四十八卷,乃一藏之数,收拾齐整,驮在马上,剩下的还装了一担,八戒挑着。自己行囊,沙僧挑着。行者牵了马,唐僧拿了锡杖,按一按毗卢帽,抖一抖锦袈裟,才喜喜欢欢,到我佛如来之前。正是那:

  大藏真经滋味甜,如来造就甚精严。须知玄奘登山苦,可笑阿傩却爱钱。

  先次未详亏古佛,后来真实始安然。至今得意传东土,大众均将雨露沾。

  …………

  三藏四众拴了马,歇了担,一个个合掌躬身,朝上礼拜。如来对唐僧言曰:“此经功德,不可称量,虽为我门之龟鉴,实乃三教之源流。若到你那南赡部洲,示与一切众生,不可轻慢,非沐浴斋戒,不可开卷,宝之!重之!盖此内有成仙了道之奥妙,有发明万化之奇方也。”三藏叩头谢恩,信受奉行,依然对佛祖遍礼三匝,承谨归诚,领经而去。去到三山门,一一又谢了众圣不题。

  ——第九十八回《猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如》

  【赏析

  《西游记》之妙,妙在意外之多,不可推测。作者带着我们犹如走进了一个艺术迷宫,令人应接不暇。

  唐僧师徒在见到佛祖后,由阿傩和伽叶两位尊者带着他们到藏经楼看了佛经,心里十分高兴,忽听两人对唐僧说:“圣僧东土到此,有些什么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。”这不仅让唐僧感到奇怪,也让我们大出意外。谁都明白,所谓“人事”是指什么?它就是礼物。索要“人事”,就是索贿。行贿,不可原谅,而索贿,却更有违天理。人间社会充满了各种肮脏,行贿、索贿也是其中之一。明代是个封建社会,充斥着这些黑暗的现象,只能说明它已到了病入膏肓的地步。而佛界人称圣地和“净土”,难道也有这些丑恶吗?况且阿傩和伽叶是佛祖身边的两位最亲近和密切的尊者,难道这也是佛祖的旨意吗?看来是如此不经意间的一笔,作者却把这些问题提到了人们面前。我们从中可以读出许多言外之意。唐僧没有想到这个“人事”问题,面对索要,只能如实以对。可结果却是两位尊者的报复,居然不肯传经。孙悟空要去告状,请听阿傩的回答:“莫嚷!此是什么去处,你还撒野放刁!到这边来接着经。”谁知,他们得到的只是无字经。

  这真是十分恶劣的一招,也是两位尊者使出的“杀手锏”。唐僧师徒好不容易到了灵山,如今却只得到几百部无字经,岂不前功尽弃?况且此事他们浑然不知,还以为他们得到的是佛祖的真经,因而踏上了回国之路。然而,佛界还是好人居多,就在藏经阁边上站立的燃灯古佛耳闻目赌了这一切,看不惯两位尊者的作为,认为唐僧师徒皆为好人,不惜从东土大唐而来此寻求真经,而他们如今所带回的却是无字之经,实在是枉费了这四人的一番真心和诚意。于是他叫白雄尊者火速追去,作起神威,把那无字之经夺了,叫他们回来再求取有字真经。唐僧一行正在回国途中,忽闻香风滚滚,又听到半空的一次声响,并伸出一只手来,将白马驮的全部经籍轻轻抢去,吓得他们个个目瞪口呆。孙悟空眼明手快,飞身追去,白雄尊者见状,就把经包摔碎,抛落尘埃,引得孙悟空随经而落下人间。

  原来这一切,都是燃灯古佛的好意,但唐僧师徒却不知晓,反认为系出他们的意料之外。然而,等到他们看到散乱的经籍上完全空白,竟然没有任何一个文字时,齐惊呆了。直到此时,他们才完全明白,因为没送“人事”给两位尊者,没想到他们却会来这一手。倘若他们带回的是这些无字经卷,不仅这十四年的努力付之东流,而且还犯下欺君大罪,要丢脑袋的啊!想到这里,唐僧师徒只得回转重上灵山,再见佛祖。这时,作者有如下一段艺术描写:

  众金刚也不阻挡,让他进去,直至大雄殿前。行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!”佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”即叫:“阿傩、伽叶,快将有字的真经,每部中各检几卷与他,来此报数。”

  从佛祖的话中我们得知,阿傩、伽叶两位尊者索讨“人事”以及用无字经欺骗唐僧师徒等,皆出自佛祖的安排。看来这个佛祖也不干净啊!佛家圣境的这块西方“净土”上也有污泥浊水在流淌。佛界如此,可见人世间是更加肮脏不堪了!

  面对阿傩、伽叶两位尊者的再次索讨“人事”,唐僧师徒依旧无物奉承,只有沙僧取出随身所带的紫金钵盂,双手奉上说,这钵盂是唐王亲手所赐,教他持此沿路化斋。如今既然无物可送,只好暂且奉上,聊表寸心,万望尊者不鄙轻亵,将此收下,待回朝奏上唐王,定有厚谢。只是以有字真经赐下,才不辜负他钦差之意,我们远涉之劳之类的好话,阿傩接过后,伽叶再叫唐僧师徒进阁取经。这次,他们汲取了前次的教训,认真检核,共拿了五千零四十八卷,收拾齐整回国。

  阿傩、伽叶引唐僧来见佛祖,佛祖高升莲座,指令降龙、伏虎二大罗汉敲响云磬,遍请三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷,各天各洞,福地灵山,大小尊者圣僧,该坐的请登宝座,该立的侍立两旁。一时间,天乐遥闻,仙音嘹亮,满空中祥光迭迭,瑞气重重,诸佛毕集,参见了如来。如来问:“阿傩、伽叶,传了多少经卷与他?可一一报数。”二尊者即开报:“现付去唐朝:

  《涅槃经》四百卷,《菩萨经》三百六十卷,《虚空藏经》二十卷,《首楞严经》三十卷,《恩意经大集》四十卷,《决定经》四十卷,《宝藏经》二十卷,《华严经》八十一卷,《礼真如经》三十卷,《大般若经》六百卷,《金光明品经》五十卷,《未曾有经》五百五十卷,《维摩经》三十卷,《三论别经》四十二卷,《金刚经》一卷,《正法论经》二十卷,《佛本行经》一百一十六卷,《五龙经》二十卷,《菩萨戒经》六十卷,《大集经》三十卷,《摩竭经》一百四十卷,《法华经》十卷,《瑜伽经》三十卷,《宝常经》一百七十卷,《西天论经》三十卷,《僧祗经》一百一十卷,《佛国杂经》一千六百三十八卷,《起信论经》五十卷,《大智度经》九十卷,《宝威经》一百四十卷,《本阁经》五十六卷,《正律文经》十卷,《大孔雀经》十四卷,《维识论经》十卷,《具舍论经》十卷。

  在藏总经,共三十五部,各部中检出五千零四十八卷,与东土圣僧传留在唐。现俱收拾整顿于人马驮担之上,专等谢恩。”

  唐僧师徒谢恩完毕,领经而去。一路谢了众圣,直回大唐。可是他们还要经历新的磨难,这又完全出乎人们的预料。

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