河北梆子韩俊卿资料简介 韩俊卿与银达子啥关系

时间:2017-07-15 16:57:33 来源:网络整理 编辑:

  楼梯下面,一间终年不见一隙阳光的狭长的屋子里,一位身体胖胖的妇女,步履蹒跚地来回踱着步。她面如土灰,失去了往日的光泽。双目凝滞,显得萎靡不振。从她那焦躁、忧烦的神情里,不难看出她内心的激烈矛盾和极度痛苦。她习惯地伸手去捋头发,猛的感到,早上还长得好好的满头浓发,现在被人剪成参差不齐的短茬。她身体不支,一步一挪地来到墙角的一张单人木床前坐下,这才觉出脚下钻心的疼痛。原来,当天上午她被“造反派”逼着扒去鞋袜,上街游斗,粗糙的炉灰路面把从小缠裹过的两脚磨得皮肉出血。她不由得呻吟起来。“叭”的一声,把她吓了一跳。这是门外的监守人员以木枪击门发出的警告。她不敢再出声。良久,她颤抖着手从床下摸出一只显然是早就准备好的小药瓶,攥在手里沉思着,两行热泪不由自主地扑簌簌滚落下来。少顷,她用手掌抹去面颊上残存的泪痕,又整了整衣裤,然后,端端正正地躺在床上,慢慢地打开小药瓶盖子,将其中的液体猛地倒进嘴里……

  当臂戴“红卫兵”袖章的一男一女持木枪走进屋子里的时候,床上的妇女正在口吐白沫,神志已经不清。她被人抬着送到不足千米远的市立第一中心医院。医生检查后,说是喝了敌敌畏加火柴头。当时由 “造反派”夺了权的医院,有不成文的规定,凡自杀者,不予抢救,死了活该。于是,她被转入停尸间,从此再也没有回来。

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  这是公元1966年8月29日下午6时,发生在天津市小百花剧团里的事。这位与世长辞的妇女,就是中国共产党党员、全国政协委员、河北省暨天津市人大代表、中国戏剧家协会理事、天津分会副主席、河北省妇联理事、天津市妇联执行委员、天津市河北梆子剧院副院长兼小百花剧团副团长,在戏曲舞台上历尽沉浮的河北梆子一代名家韩俊卿。是年五十一岁。

  一 悲惨童年

  韩俊卿究竟哪里人氏,生身父母是谁,本姓原名何者,就是她自己直到含恨谢世,也一无所知。她只听老人说过,在她刚刚出世不久,因为家境贫穷的缘故,她的生母将她送给了别人。这户人家为了图个转运发起的吉利,给孩子起了个乳名叫大起。一家人对她特别疼爱,如同亲生的一般。没有想到,在她五岁那年,家乡春旱秋涝,一场大水过后,庄稼颗粒未收。父亲想,一家人在一块儿也是饿死,不如给孩子找条活路,说不定能够死里逃生。父母亲合计了几个夜晚,最后决定将女儿托咐给唱戏的艺人韩月恒夫妇。她的父母明明知道,在那个年月让女孩去学戏,等于是往火炕里送啊! 可是,不走这条路还有什么路可走呢! 为了这个缘故,母亲一连哭了好几宿。

  韩月恒来领人那天,妈妈哭得死去活来。年幼的女儿天真地劝慰着母亲: “等我学成之后,咱们就不愁吃穿了。”可怜的孩子呀,她哪里知道,这是用刀戳妈的心呀!

  大起擦着泉涌一般的泪水跟着韩师傅走了。走得老远了,回头见妈妈还在那里愣愣地张望着。她跳着脚嚎淘大哭。一家人从此分别了。后来,她跟随养父母走南闯北,过着处处无家处处家的戏曲艺人生涯。至于她的这双父母,她只打听到背井离乡去逃荒,却再也没有听到下落,更没有再见过面。

  韩月恒,人称韩老万,直隶省(今河北省)雄县西柳村人,从小在戏班里学演京剧武生,后来兼做武行头儿。妻子李玉亭,是河北梆子青衣演员,艺名金宝玉。这夫妻二人在一个流动戏班里作艺,没有个准地方。他们收大起为养女,改姓韩,学名俊卿。户籍册上登了个民国四年二月二日生人。韩月恒的原籍雄县西柳村,就算是她的籍贯。

  二 艰苦磨砺

  五岁的大起,从打成为韩家之一员时起,白天随大人上园子,夜里散了戏再跟回下处,天天如是。她的生活天地,不外是戏台、下处,下处、戏台。所见所闻,不是练功调嗓,就是上台演出,无一不与唱戏有关。很快,她的养父母把她引上了唱戏作艺这条坎坷不平的命运之路。先是由韩月恒教她练习踢腿、下腰、耗顶、劈岔等基本功,然后又教她打把子、对刀、翻各种跟斗,目标是朝武生演员方面摆弄。练习基本功本来就是一件又苦又累的事情,况且,那时的韩家生活穷困,三九天,大起还穿着一双破了帮子的布鞋,天寒衣单,两只脚冻得又红又肿。只有五六岁的女孩子,怎么能经受得住如此折腾!有时累得她实在忍耐不住,难免偷点懒,趁养父进屋喝水、抽烟的功夫,躲到一边歇一会儿。只要是被养父看见,上去就是一刀劈子,要不就是一藤杆。有时靠墙耗顶,头朝下,两腿朝上倒立,一空就是几十分钟。两只瘦弱的小细胳膊实在支撑不住,哆哆嗦嗦,一头栽倒在地,养父奔过来,照着屁股就是几刀劈子,她赶紧咬着牙再倒立上去,疼也不敢哭,浑身的汗水顺着脖子淌到脸上,有如蚂蚁在爬,奇痒难忍也无法擦一下。有时韩月恒也舍不得下手打,可是转念一想,戏曲艺人哪个不是这么打出来的! 打戏打戏,不打不成器,这是戏班里多少年的老规矩。对大起越是疼爱越是得打,这叫恨铁不成钢。

  金宝玉到底是女人,心肠确实比韩月恒软得多。看着女儿练功这么苦,她打心里疼得慌。她主张让孩子学演青衣、花旦,用不着在武功方面吃这么多的苦。韩月恒不同意。他认为,女艺人人才济济,要吃这碗戏饭,没有特殊的技能很难出人头地。而女武生却寥若晨星,屈指可数。堵这个冷门,奇货可居。两种意见谁也说服不了谁。结果是你教她练功,我教她学戏,文的武的一齐来。这下更苦了年幼的大起。不等天亮,她就被母亲从被窝里拽起来,到野外喊嗓子,一直喊到太阳老高了,才回下处,按照母亲的吩咐,把两大碗白开水咕咚咕咚地喝下去,再伺候母亲进屋睡了觉,然后穿上厚底到院子里吊腿、涮腰。等到养父起了床,开始练习毯子功,一直练到戏棚打了头通罗鼓,好歹吃上几口饭,就到后台听候招呼。当天若有娃娃生、娃娃旦的戏,就由大人拉过来给扮上装,等待上场。没有可扮的角色,就到一旁去看大人们演出。那时候一天两场戏,白天十二点开演,一般是五点左右散场,夜戏六点开,一直演到十二点左右才散。只有几岁的孩子,也跟大人一样,天天、月月、年年这么熬。难怪每天早晨去喊嗓都得母亲连拉带拽,不这样她就醒不过来。

  大起在养父的棍棒督促和养母耳提面命之下,终于完成了第一阶段的形体训练,她掌握了多种毯子功,几十套刀枪把子和一些特技表演。从十岁开始以韩俊卿的名讳主演成出的剧目了。她跟随着养父母,含辛茹苦,走南闯北,夜宿席棚破庙,晓来练功、喊嗓,在风雨中锻炼,在磨难中成长。艰苦的岁月,熔铸了她刚柔兼济的性格,也促成她一身的好技艺。

  少年时代的韩俊卿聪明绝顶,一段唱腔,听别人唱过几遍,她就学得差不多; 一出戏,她看上几回,连路子带词,就记个八九不离十。像《玉虎坠》、《回荆州》那么大的戏,往往只用一两天就把戏词全部背诵下来。然而,天赋条件只是她在艺术道路上获得成功的一个原因,更重要的原因是她勤奋刻苦、坚韧不拔的意志。她从很小的时候就懂得,专工一门吃戏饭的人不多。在那年头,没有缺什么顶什么的本事,很难搭班作艺。因此,她像饥不择食的饿汉,见了什么都想学、想练,只要比她年长的人,都是她求学问艺的老师。人们见她小小的年纪这么有心胸,都管她叫 “服雏”,有什么都愿教给她。这在 “宁给二两金,不传一句真”; “宁给二亩地,不教一出戏”的时代,机会确实难得。

  在这个阶段,韩俊卿接触到许许多多名声并不显赫,而功夫却相当精纯的民间艺人。他们的演出保持着淳朴的风格和传统技巧。据韩俊卿后来回忆,那时的老先生们所演的梆子戏,几乎每出都有“绝活”,每出文戏有它独特的声腔,每出武戏有它独特的技巧,一出戏一个样。韩俊卿生活在这些前辈艺人中间,拼命地吸吮营养,继承了许多传统艺术。她在艺术创作的道路上,正因为当初有过这样广博的经历,所以才取得了后来的精深的造诣。

  当然,就这个阶段的生活来讲,对于韩俊卿,那真好比是黄连水里泡棉花——苦透了。她每场演出要顶几个活儿,场上稍有差错,原因明明不在她,下来也是一顿打。练功、演出、说戏,天到晚没有一点闲功夫。换台口,一般都是打住夜戏连夜赶路,走着走着睡着了,那是常有的事。拉道具只有一辆大车,戏班里老的老,小的小,哪里轮得到她坐。有时候,大人们疼她,让她坐到车尾巴上,又怕她睡着摔下去,就用绳子把她捆绑在车上。那些年的生活,用韩俊卿自己的话说,“眼泪和汗水合到一块儿,就得用缸盛。”可是,从另一个角度看,这个阶段也正是她见多识广、实践机会频繁的好时期。若不是在那种艰苦的环境里得到锻炼,她的艺术长进绝不会如此之快。到她十三岁的时候,她已经是兼演青衣、花旦、武生、刀马、彩旦多种行当; 什么戏都敢应承的 ‘老演员’ 了。《杀狗》、《辛安驿》、《采花赶府》等玩笑旦戏;《坐楼杀惜》、《翠屏山》等刺杀旦戏;《拾玉镯》、《喜荣归》等花旦戏; 《捡柴》、《藏舟》等闺门旦戏; 《双官诰》、《三娘教子》、《忠孝牌》、《走雪山》等青衣戏;《花蝴蝶》等八大拿的武生戏,都是她经常登台演出的剧目。那些年,她与养母金宝玉同台,先后到过鲁西北、冀中、辽西、内蒙古以及库伦 (即现在蒙古人民共和国的首都乌兰巴托)。韩俊卿的名声在广大农村日益传布开来,成为河北梆子爱好者所瞩目的小坤角。

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