五十年代影业公司:香港电影集体制度的开创者

　　芸芸香港电影公司，谁是集体创作制度的典范?多数人定会回答：当然是 “新艺城”及其七人“奋斗房”!诚然，“新艺城”得以在80年代叱咤风云，与其实施集体管理的运作模式关联甚大，但从影史而言它却非开创者，因为早在1950 年，由王为一、刘琼、舒适、程步高、司马文森、韩非、白沉等一班由上海来港的电影工作者创办的五十年代影业公司，便在此模式上走出了第一步。

　　作为一家由爱国进步影人创办的电影公司，“五十年代”在其创业宣言上拥有很鲜明的理想色彩：“我们公司是一群电影文化工作者所组织成的生产合作性质的公司。我们的资本就是我们的劳动力。我们有一个共同的目标、共同的理想，我们意愿通过电影艺术，完成我们服务社会的意愿——特别是服务于海外侨胞的志愿。我们认定电影是一个庄严的事业，它的任务是启发群众和教育群众，它应当是真理和艺术结合一致的产品。”

　　如何解释“生产合作性质”及“资本就是劳动力”?事实上，“五十年代”并无“老板”与“下属”之分，因全体工作人员都是老板身份，公司每开新戏，无论题材选择、撰写剧本、修改情节抑或导演执行等环节，皆在集体主义的环境下完成。再者，走合作社路线的“五十年代”亦不接受幕后金主投资，而是一方面由银行或发行公司贷款，另一方面则由全体工作人员将其工资报酬用于拍片。此外，在拍片期间，全体工作人员亦不收取其他酬劳，只从中支取必需的生活费用，但这笔生活费不能超过全部报酬的50%，另外50% 则作为股金，甚至于每位工作人员应得多少报酬，都要经过民主评议的方式共同决定。

　　“五十年代”成立后，于1951年到1952年先后制作《火凤凰》及《神·鬼· 人》两部影片，前者由王为一执导、司马文森编剧，以一位留学归国的美术青年经历思想改造后，其绘画作品终由脱离现实变成融合群众为剧情，上映后反响甚佳，甚至被誉为“1951年(香港电影)的最大成就”。为听取更多业内意见， “五十年代”还专程举办了一场座谈会，当天包括李萍倩、李铁、岳枫、陶秦、袁仰安等皆出席座谈会。

　　至于后者，同样有大批影星参演(当年影片广告打出的卖点为“二十巨星参加演出，如此阵容，空前绝后”)，但剧情变为三段式类型，并由顾而已、白沉及舒适分别执导“神”、“鬼”及“人”部分，可见“五十年代”力求突破传统套路的诚意及尝试。

　　然而，就在“五十年代”以其开创的集体主义模式迈步前行之际，1952年1 月10日凌晨，司马文森、刘琼、舒适等八位影人却被港英当局递解出境，“五十年代”随之瓦解。其后，其他留在香港的“五十年代”成员则转而为龙马影业公司拍片，最终一同加入“凤凰”。

　　如今回顾，“五十年代”虽仅制作了两部影片便告终止，但这种“不分你我”的兄弟班模式成为日后朱石麟成立“凤凰”的一大基础，而“中联”提倡的 “二十一位股东”集资运作之手段，也多少从“五十年代”中受到启发，可谓为战后香港电影工业增色。

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