《轮回》影评：伟大的平庸

　　万物有灵且美，轮回的摄影充分展现了这一点，任何文字的描写都不如镜头本身，是谓真实自有万钧之力。因此对电影具体内容我不再赘述。但就轮回这部电影而言，它与一般的国家地理电视栏目有着本质性的区别。这种区别主要集中于两点，一是本片通过蒙太奇组合以及各种充满仪式性的配乐来构建一种电影语境，在这种个人主义极强的语境下，普通的镜头被赋予了“超我”的意义。很难判断这种意义的赋予中有多少强加的成分，但是仅仅通过电影语言来构建语境本身的行为是值得称道的，这让我想起2001太空漫游片尾光怪陆离的十分钟，虽然库布里克的方式更加极端和抽象，但我认为轮回与之多少有些共通之处。我列举出的第二点本质也是包含在第一点之中，之所以单独列出来是因为在我看过的弗里克的四部片子里都有这样一种镜头，就是被拍摄者面无表情的较长时间地盯着镜头。有人说这是殖民主义的凝视也好，或者只是单纯的面无表情也罢，这种镜头已经成为弗里克的“符号”之一。我个人并不喜欢这种镜头，这种表面上的一视同仁掩盖的恰好是不同阶层对于自身状态的胆怯愤怒或者迷茫等种种独特的情感表达。

　　正如我所取标题，伟大只是用来修饰平庸，尽管本片在美学层面上已几乎无可指摘，但在具体思路上我认为甚至不如弗里克在上个世纪八十年代拍摄的失衡生活(摄影编剧而并非导演)。那部片子中主要分为史前文明到工业文明再到工业文明衰退三个阶段，时间分配较为均匀，并且通过富有节奏感的配乐，二次曝光，延时镜头等元素的综合运用使整部片子层次感分明，起承转合还比较明显，因此突出的主题也让人易于接受。之后的两部时光和天地玄黄重在对时间感的画面呈现，但在这两部作品里弗里克的视点已经越来越高。当他之后接受采访时说到拍摄轮回与天地玄黄最不一样的地方就在于他安插了disturbing line，我认为这是很荒谬的行为。这种荒谬感来disturbing本身，因为如果说在弗里克之前的电影中人类还是作为一个整体的话，在轮回中人类已经被分为不同的群体。事实就是弗里克作为导演本身并不能脱离群体的阶级属性本身，所以立足于群体(电影中的line)的互为主体性上提到disturbing本身是很荒谬的。在轮回里由于存在很多条line但缺乏一个共同的起点或者是终点，所以本片尽管揭示了集体无意识的放射性恐惧，个体异化的孤独等问题，但对于整个轮回主题的诠释则显得并不深刻。甚至当这部片子被叫做天地玄黄2对我来说也可以接受。

　　列维斯特劳斯在形容法国大革命的时候说过这么一段话，我认为其用来形容这部片子也是恰到好处：“大革命在人们的头脑中灌输一种将社会当成抽象思维范畴的思想。将“风俗和习惯放在理性的石磨下去磨”，如果这样去，“就会将建立在悠久传统之上的生活方磨成粉末，将每个人沦为可以交换，而且不知其名的微粒状态。”所以轮回这部电影最大的遗憾就是它所带给我们的轮回感太过扁平化，因为其本身脱胎于导演对社会比较抽象的思维范畴。

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