《新京华烟云》：四十年来京华梦 繁华散尽人初醒

　　作为千年帝王都，北京凝聚了太多的文化内涵，在很大程度上它就是中华民族的象征，传统文化的精髓与糟粕，国人的民族性格都深深地印在了这座故都 深处。与国家的兴衰一体，自晚清以来这座城市就见证了中华民族的历史，从英法联军入侵，到七七事变，太多的大事与这座古城相联系。圆明园的冲天大火让一个 民族的辉煌化为灰烬，卢沟桥的枪声拉开了全民族的命运抗争。在这座城市的上空荣耀与伤痛并存，繁华与落魄同在。

　 　《京华烟云》是林语堂对北京这座古城最好的诠释，在他笔下清晰地记录了民国时代北京故城的世态人情与风云变幻，其中既有常见的家族礼法与男欢女爱，也有 民族存亡之际的反抗与斗争。作为现代文学上的经典作家，林语堂为后人留下了一部民国时代的传奇故事剧，因而历来受到影视界的偏爱。由丁仰国和沈怡联袂执 导，李晟、李曼、李承炫、高梓淇、阚清子等主演的《新京华烟云》是对这一经典作品的又一重新诠释，相对于亦步亦趋的改编，《新京华烟云》在保留原著精神的 同时添加了更多的时代元素。

　 　《新京华烟云》的切入点是民国时代的家族历史，作为京城名门望族姚、曾、牛三家之间缠绕着众多剪不断理还乱的纠葛，他们之间有着千丝万缕万屡的关系，既 是通家之好，又是姻亲关系，但是在表面的和气之下同时隐藏着利益冲突与恩怨嫌隙。这是最常见的民国世态，也是传统家族文化的核心部分，在争斗中和气，在和 气中争斗。然而，这已经是民国时代的北平，而不是曾经的帝都京师，无论是否愿意，外面的气息都已经侵袭进来，北京城的历次劫难已经证明，要想扭转这种颓 势，中国需要在精神与文化上的重新淬火。

　 　孔立夫(高梓淇)的经历或许就是这一文化处境的真实写照，在他身上体现了浓厚的传统文化因子。温良如玉，彬彬有礼，这些民族文化的核心价值观塑造了他的 基本心态。即使在爱情中他也同样充满了传统文人的感觉，希望并且遇到一段邂逅的爱情，从此便不离不弃，如果不是外部大环境的变化，如果不是天意弄人，他或 许就会做一个甲骨文学者，安安静静的度过这一生。然而，在一个充满硝烟的年代，他注定无法做到独善其身。当民族命运到了危机关头，这些曾经安静到近乎无声 的知识分子恰恰成为民族的支柱，舍身取义是一种个体自觉，只有对所从事的事业有了深刻的理解，才能在最重要的时刻挺直脊梁，孔立夫无疑就是传统知识分子的 代表。他和木兰未能终成眷属，但他并无怨无悔，将对木兰的圣洁之爱转化为纯洁的朋友情谊，在民族危亡之际，毅然抛却儿女私情，投身革命的滚滚洪流之中。

　 　同样的经历也发生在女主角姚木兰(李晟)身上，作为受到新式教育的女性，她追求自由的爱情，然而骨子里却仍然是传统文化浸润下的女孩。在长辈的压力下， 她甘愿牺牲自己和孔立夫的理想爱情。对于摧毁她婚姻幸福的情敌曹丽华(彭杨)以德报怨，将曹丽华与丈夫的私生子视若己出。姚木兰的人生选择是传统式的，或 许在一个仍然沉睡的民族中，任何改变都只是形式上的。而又完成真正的变革，只有剧烈的碰撞才能实现。

　　在日军侵略之下，剧中所有的人物都 能抛弃个人恩怨，显露出人性中光辉灿烂的一面。姚思安(秦汉)是个品行高洁的儒商，他拒绝与日本侵略者合作，为了保护甲骨，宁愿放弃自己的生命。牛似道 (郑则仕)是个典型的投机商人，他利欲熏心，觊觎曾家和姚家的财富，国难当头之际，他与曾、姚两家同心协力，抵御外侮。牛怀瑜(彭凌)是牛家的纨绔大少， 任性叛逆，见利忘义，为人所不齿，但在抗日战争爆发后，都深明民族大义，在抗日战争中壮烈殉国。

　　这场艰苦的抗战消耗了我们民族大量的元气，然而却也让民众空前觉醒。或许我们的民族早已经如同千年的凤凰，只待那一场烈火而重生。四十年的风云变幻让北平这座古老的城市繁华落尽，但却也重新铸造了我们民族的灵魂。

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