提及满族的族称与族源,就不能不提到清末民初的著名学者孟森 (1869~1937年)。 孟森字莼孙,号心史,江苏武进人。1901年,32岁的孟
在1964年全国人口普查中,满族人口为2695675人。从20世纪80年代初期开始,满族人口从4304160人(1982年人口普查) 迅速上升到9821180
满族人初无文字,受契丹政权节制初期亦鲜通契丹语文。大致从完颜阿骨打祖辈颇剌淑(金肃宗) 起始习契丹语,完颜阿骨打本人已擅契丹语,
在20世纪80年代以前,满族并没有自己的民族自治地方。关于满族的民族区域自治问题,党内民族统战问题的专家李维汉同志,在他晚年曾专门
叙述满族的故事,首先需要把目光投向中国东北这一片辽阔的土地,也就是我们常说的白山黑水。 所谓的白山黑水,指称的是长白山和黑龙
黑水靺鞨部是靺鞨人中的一支,原本居住在松花江流域和黑龙江下游两岸一带。渤海亡国之后,黑水靺鞨向南迁移,至五代时,契丹人称黑水靺
元末明初一部分女真人南迁,到达今吉林省和辽宁省北部及东部一带定居。在明朝的记载中,这时的女真人被分为三大部分,即建州女真海西女
后金天命四年(1619年),叶赫部终于归顺。后金天命六年(1621年),努尔哈赤攻克沈阳和辽阳,迁都辽阳,兴建东京城。后金天命十年(1625
有清一代,康熙、雍正、乾隆三朝共历时134年,恰好是清朝全史268 年的一半,这段时间是中国封建王朝专制统治历史的最后辉煌的年代,史
八旗制度最初源于满洲(女真) 人的狩猎组织,结伴而行的狩猎活动因人数增多而需统一指挥,这样就形成了一个有自己头领的集体,称为牛录
八旗自建立始,即由努尔哈赤及其子侄掌管,因而八旗各有旗主,皆为爱新觉罗氏的皇亲贵胄。此一制度安排,终清朝一季未改,变换的只是具
努尔哈赤初建八旗时主要出于军事目的,凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下,全民皆兵。在生计方面,入关前,后金政权在辽东实行的是带有奴隶
清朝入关以前,已有八旗驻防之设。清统治全国以后,分为京畿驻防、东北驻防和各省驻防。京畿驻防为守卫京城及附近地区,包括保定、张家
八旗是清朝的户口编制,按引军旗色定户籍,对八旗人丁审户造册,又分满洲八旗蒙古八旗和汉军八旗,旗人各属其籍,分正户、另户、另记档
乌拉街满族镇,位于吉林市北的松花江东岸,是满族重要的发祥地之一,也是目前吉林省满族人口最为集中的社区之一。 满语乌拉意为江河
在唐德刚整理的《张学良口述历史》①中,张学良提到了一个人,叫袁金铠。 我父亲当将军的时候,那时候有个袁金铠,到现在我都感激这
关于满族历史的叙述,通常缺乏一种来自民间的、地方的、非爱新觉罗家族的视角。1999年,定宜庄所著《最后的记忆——十六位旗人妇女的口
清乾隆三十三年(1768年),中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会:一个幽灵──一种名为叫魂的妖术──在华夏大
任何一个民族都有关于故乡的记忆、想象和思乡情结(nostalgia),这种因地域而生的心理感受是民族认同的重要来源之一。东北是满族的故乡
从口耳相传的故事传说,到流传至今的文字典籍,满族有众多关于如何创世的神话。这些神话种类繁多,内容丰富,不仅与世界上其他民族的创
禁忌一词来源已久,早在我国汉代就已经出现禁忌一词,据《汉书·艺文志·阴阳家》记载,及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数,含人事而任
满族入关之后,遭到了汉族民众对异族统治的反抗,从顺治元年(1644 年) 到康熙三年(1664年),反清运动持续了20年之久。但从多尔衮开始
尽管满族有自己民族的萨满教传统信仰,然而入关以后,在与汉族及其他民族的密切接触中,佛教和藏传佛教也逐渐进入满族人的生活当中。清
藏传佛教格鲁派,俗称黄教,自15世纪初由宗喀巴创立之后,其两大弟子根敦珠巴(一世达赖) 和克珠节(一世班禅) 广招僧徒,并逐步形成达
自久远的年代起,满族的氏族组织就已经存在。在八旗制度出现以前,氏族也是满族几乎唯一持续存在的社会组织。 宋金时代,一些女真氏
家谱又称族谱、宗谱、家牒、谱书等,是记录家族世系和重要人物事迹的表册,是以血缘关系组成的家族历史、家族渊源与延续线索的记录档案
清代满族成年男子的发式,是辫发垂肩,留脑后发,即把前颅的头发全部剃去,只留顶后头发,编结成辫,垂于脑后。在满族的萨满信仰之中,
除了发式之外,满族的民族服饰也在清代成为国服,不仅在本民族中流行,而且遍及汉蒙等兄弟民族。实际上,满族的衣着也深刻地影响了整个
千百年来,满族的生活习惯,深受东北地区自然环境的影响,饮食概莫能外。冬季长达半年的寒冷气候,原始森林与河流中丰富的物产,渔猎采
满族民间文学是满族人民在长期的生产劳动和生活中创作的口头作品,集中反映了满族人民的社会生活和民族心理,表现了他们自己的审美观念
八旗入关之前,满族除了有一部在严格意义上说还不能称为文学作品的《满文老档》之外,再也没有可以称得上是作家文学的作品了。而在八旗
满族先民多以渔猎为生,野外劳动、集体狩猎等严酷环境下的简单生活方式,造就了满族朴实、豁达、勇猛的文化特点,这一点也反映在民间歌
曲艺一般多指说唱,是一种说与唱相结合的艺术形式。清中期,满族说唱开始兴盛,有子弟书、八角鼓、岔曲等类型。 一、子弟书 子弟
一、剪纸 满族剪纸,是古老的满族民间工艺之一。 夏丽云与盛世龙浮雕绣品 逢年过节,用彩纸剪成人物、动物等各式各样的图案,
自金代海陵王迁都燕京(1153年) 之后,北京就开始了它作为千年古都的历史。继元大都之后,明永乐十八年(1420年),紫禁城、天坛与先农坛
沈阳故宫博物院坐落于沈阳旧城井字大街中心,原为清入关前努尔哈赤和皇太极建造的皇宫建筑群,内有太庙与龙楼凤阙等各式建筑80余所,30
一、清永陵 永陵,满语称恩特和莫蒙安,建于明末清初,原名兴京陵。顺治八年(1651年) 改称兴京陵山为启运山,顺治十六年(1659年)
避暑山庄位于河北省承德市北,也称热河行宫,是清代皇帝夏季避暑和处理政务的场所,也是我国现存最大的古代帝王宫苑和规模最大的古典园
赫图阿拉城为清朝第一都城,位于今辽宁省新宾满族自治县永陵镇东一处低矮平坦的山冈上。赫图阿拉是满语,汉为横冈,即平顶小山冈,今日
一、完颜阿骨打 金朝的创建者——金太祖完颜阿骨打(1068~1123年),是满族历史上第一个统治中原的君主。 12世纪,臣服于契丹辽国
一、努尔哈赤 后金大汗,清太祖高皇帝爱新觉罗·努尔哈赤(1559~1626年),是满族的创始英雄。 明嘉靖三十八年(1559年),努尔哈赤
一、抗日群英谱 佟麟阁(1892~1937年),满族,冯玉祥旧部,国民党第二十九军副军长。七七事变爆发时,任北平(今北京) 南苑驻地指挥