亚洲价值

　　新加坡国父李光耀终于过世，享受了远超里根、撒切尔的哀荣，以至于成为新加坡人和海外新迷眼中的国族认同大展。无数身着黑衣的新加坡人肃穆相送，秩序井然，于是新加坡作家对外炫耀：“这就是新加坡。”

　　皇帝生前得权柄，死后得荣耀，为他构建了国家，而这个皇帝却长期执意要把他的国并入另一个地区大国，并为合并失败长期沮丧。如果说还有什么比这一幕更能代表亚洲价值，那只能是近日在中国文人里引发嘴仗的靓丽工程了。

　　一战过后，列强开始检讨殖民主义的利得，第三世界的精英随之抬头，于是有了贫穷世界的诸般价值。这些价值看似光怪陆离，其实本质相通，只需按其所在命名即可：亚洲价值、非洲价值……没太大区别。

　　东起中国，西至土耳其，亚洲价值都是精英对殖民者的拙劣模仿。从孙中山到凯末尔，争相发明国族，又不约而同地看不起属这族的人民，西方人不敢为或不愿为的改造，他们全盘准备实施，既要剿灭土著传统，又自知离了土著便失了财源，布尔什维克的两把钳子就是这样被“当地人”请进了亚洲。

　　苏联已逝，亚洲犹存，亚洲精英百年之后，失去了改造国民的野心，但照旧没有在地属性。他们大可以夸口说“西方哪一个国家我没有去过”，却绝不敢夸口说“我国哪一种苦楚我没有见识”，论到得人心，白皮肤的传教士胜他们太远，但论到驾驭，他们深深识得恐惧与愚昧的能量，越南战争是这种能量的一次全球秀，美国专家深知越共统治之残暴，却不肯承认美军士兵的水果软糖在这类残暴跟前不堪一击。

　　厌恶亚洲价值的西方人，在他们撤军交权后，也是同样更欣赏亚洲价值的。贫穷世界，若既无压抑也无殖民，便迅速显露蛮族本性，民族或在炼狱中成材，和平却必在炼狱中荡然无存。全球化时代，西方人宁要列宁主义的狰狞诡诈，也不会欢迎义和团运动的粗暴疯狂，宁可选择装备核子武器的苏联，也不想暴露给只有人体炸弹的基地组织。奥巴马当然知道，只要他放任IS坐大，他在亚洲的两大仇敌均从此无力破坏全球秩序。然而，亚洲精英将亚洲蛮族驯服为彻头彻尾的顺民，就是他们最大的合法性所在，哪怕是金家的朝鲜，也只会用火炮威胁首尔，纽约、洛杉矶、芝加哥并不必抱全面战的忧虑。

　　为此，亚洲精英最常见的特色就是种族主义，尽管在他们留学的美国东西海岸，这些人都能够灵活运用政治正确来强调自身与白人的平等;但一旦面对国内蚁民，他们灵活运用的政治正确便是要改造当地的陋俗了。如果你只关心学术，熟读英文，你会以为：是他们在消除贫困，是他们在升级产业，是他们在拆除隔离……但稍明世事的当地孩童，也能够意识到他们施加的沉重压力。

　　哪怕成为发达国家，新加坡的价值是什么呢?就是不吵不闹、爱护环境、行动有序……这一切，日本人也推崇，香港人也推崇，中国人虽然做得较差，但从头到尾，他们的思想政治课都是教他们这样做的。这就是亚洲人的民族光彩?

　　“中国人，我们不欢迎你们，因为我们按你们思想政治教材所说的，收拾了垃圾，分好类，绝不随地吐痰，出入都守规矩。”

　　这个笑话只有亚洲人才玩得出来。

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