口吐莲花：过求知与有控制的生活

时间：2015-02-02 12:06:11 来源：网络整理 编辑：

　　2014年，我在微博上偶然搜到石康：红极一时的《奋斗》原作者。本以为又是个偶像剧编剧之类八卦放松无聊大号，一共一百来条微博坐拥200多万粉丝。正当我兴味索然切屏之际，石大叔开始刷屏般的发布微博：

　　【“多半只有年轻人才会听别人去讲别人的精彩生活，才会欣赏别人，才会有偶像，因年轻人通过摹仿建立自我，任何信息与材料他们都愿意收集，一旦他们成年后，终于认识到与别人巨大的无法追及的差距，他们便不再追星了——但多年积习令他们只会关注一类人，此时他们的生活方式已定型，非到绝境无机会改变。”】

口吐莲花：过求知与有控制的生活

　　接着他有如拿着小纸条一行行写将开去发了第二条：

　　【“年轻时最有趣的是：人们真的不了解自己，对生活也无准确要求，若在那时，人不去挤压自己，令自己去多尝试，那么以后也无机会了解自己——接下来，中年到来，你发现你的人生底线也随其到来，你就是想平平安安地活下去，但这需求却要长达二十年的自我教育与磨炼，于是你开始懂得嫉妒那些能做到的人。”】

　　当我开始有点说不出口的隐隐忧虑时，大叔第三条微博也写好了：

　　【“进入成年后你才会发现，听别人讲令他们高兴的事是很无聊的——全因你的自我意识已很强大，你的同情心有了方向，怎么说呢，你更愿意同情那些境遇不佳的状况，只因那比较容易。在一些逆反文化强烈的民族里，甚至会产生兴灾乐祸的传统，这说明这民族对取胜已完全失去信心，只盼着对方出错。”】

　　读完第三条其实已经有点暗暗坐不住了，灼见是个好词，形象至极：仿若他人的文字如炬，不仅有了光明洞见未来，还有了炽热的温度让人不适。这种不适，往往会激发出两类行为：一是鸵鸟般避而不见，选择逃避;二是迫切地追问——

　　人生只玩一次，应该起身而行做点什么。

　　可是做点什么呢?

　　石大叔那天终于更新了第四条微博：

　　【“我曾花时间观察过一阵儿名人，发现极少人能做到均衡的生活，要么就是无能却装，要么就是一方面的努力及成功，必以数方面的全面放弃为基础，就连具有自我批评意识的人都找不到几个，叫我觉得那些人生真是歪邪而无聊。原因就是无知，那些人生的不足之处，就是不知道，纯粹的不知道——人人最需的是教育。”】

　　从此我便重点开始关注他的微博，然后发现了第二件有意思的事：他把微博当草稿本儿使，写完不一会儿就把草稿撕下来揉成纸团子删除。

　　原来，石康习惯性一天结束后开始在微博上写下所思所得(根据中美时差正好是我们每日清晨时分，恰好和国内我每日早起吻合)，当时的评论功能设了权限，仅允许转载。导致一度我每天清晨醒来，期盼今日有更新，醍醐灌顶了便转发，结果待到午休重温已经化作“本微博已删除”的空白。再后来，我开始留心收集石康微博入 EverNote，再根据自己的理解整理出标题、段落和自我反思。

　　以下便是其中一部分烧脑笔记的分享。

　　#口吐莲花：过求知与有控制的生活#

　　文字by 石康微博;编辑整理by 夏一慕

　　1 关于求知：你早干什么去了?

　　我曾发现别的人类说的很多话我听不懂，于是在家读了3千本各种书，现在我已很少听不懂了。

　　我有一次总结，很多事情之所令我不开心，原因是自己是挣钱技能过差，于是花时间提升这技能。五六年后这问题解决了，我注意到北京与上海的环境污染令我头痛，于是计划去环境更好的地方生活，我现在主要呆在美国。

　　这些改变部分源于一句我小时候在受挫时常听到的雪上加霜的尖刻的话，就是那一句“你早干什么去了?”，当我被问的哑口无言的时候，我就知自己有一些基本的事情没有完成才导致如此恶果——那些基本的事情是不能指望别人的，你必须养一个习惯：即，建立起事情间的逻辑关系，从而从根本上去解决那些问题。

　　2 对于压力：是去知道，还是拒绝或扭曲?

　　有幸经历过一次误机，提前一个半小时入机场，托运行李一箱重一箱轻，只开了两个安检口，排队中误排到断头队，安检前有人插队，安检时仪器出错，最终差一分钟未上飞机，得知最后决定，和我同行的人竟放声痛哭。

　　我自己在整整一个多小时中，从站到长长的不动的安检队尾，心中就一直被不祥的预感所压抑。我清楚地记得那压抑的感受，心跳加快，呼吸急促，最后三分钟有人令我打开登机箱时，我几乎出现动物临死前的应激反应，浑身僵硬，反应迟顿，无法呼吸，打开登机箱都慢了二十秒。

　　第一次，我认出，那就是恐慌与恐惧，我同时也认出是压力所致，事后在等下一班飞机时反复分析，发现压力就是未知所致。

　　我当时没有拒绝现实，如认为飞机定会晚点起飞(美国飞机晚点一小时常发生)。也未扭曲现实，如是别人的错。也未自我解压，抒情或讲笑话。更没有寻求解释，如不是我的错。

　　我只是很专注地一边看表一边排队，一边做好每一项过安检的准备，于是在心理上体验了一回恐慌与恐惧的交替出现的现象，结论是——去知道是对的。

　　当我知道一下步时，我便不会恐惧与恐慌。拔牙的事是证明。

　　第一次我大夫只是简单地讲了一下手术，我于是坐上那椅子，打麻药，听到感到各种声音，电钻声、敲击声、缝线等，在一知半解的情况下，我想着自己满嘴血肉模糊，几乎昏倒。

　　后来我向牙医详细了解手术，做第二颗牙害怕就减轻许多——做第四颗牙时，我发现有一个刚去的小实习生，眼睛一眨不眨地盯着我的做着手术的嘴，一盯一小时，那一次是又埋骨又做根管，我即使了解过程，听着各种声音也害怕，但看的人反而一点不怕，多半是，消除害怕的途径，就是了解的更清楚——好笑的是，人们是如此害怕牙齿手术，一个女的竟约十次才到一次。

　　现在看，美国生活的最大不同，就是叫你知道下一步，这是美国文化，牙手术后，你会知道有何症状，服药，哪些症状会得到控制，一般刚刚好，症状消失，药也服完，而中医就完全没有下一步，连理疗都如此，“到时看着办吧”令人成天直面压力，中国人中没有拒绝或扭曲现实能力的人，只要不知道，就是抑郁症。

　　好了，就是这些。我希望你“去知道”，“知道”下一步，过有控制的生活，而不是放纵与狂欢的生活，因后者就是巨大的压力，就是恐惧。“知道”这件事是个链条，是要借助工具才能办成，其中数学与英语最基本最好使，所以当你知明天你会不无痛苦地记100个单词及跑五公里时，请记住，那也比混一天要好。

　　我到现在才弄清，未知即压力，而人一般会选择忽略那压力，直至事到临头。未知的巨大压力会表现为强烈的感情，而抒情诗人的重要性在于，他们能助人释放压力。

　　来国后用英文读过一些著名人物的家人小传，他们当中，能在高压力下活得比著名人物更长的，多是靠拒绝承认现实来忽略压力，如认为流放只是暂时的。

　　在现实面前，亚洲人喜欢选择一种悲观消极虚无的态度来应对，好情况被认为是意外，这就是从策略上选择无知及压力，亚洲式生活不可能真正轻松，装轻松是亚洲文化特色。

　　西方人的选择是要知道，一旦清楚地知道了下一步，苏格拉底便能在喝下毒酒后也从容，是的，他知道了，因此释放了压力。西方人的“知之路”是通过理性来实现的。从古希腊至今，在文化上有一条线索始终清晰，那就是要弄清楚发生了什么，在我看来，本体论就是为了把有关本体的事实从含混的古代思维中划分出来。

　　理性需要强大的记忆与分析资源，更特别需要分析工具，即理论。东方最发达的直觉系统是由印度人发现的，却无进展。

　　3 英语如何是工具论

　　如果非说我中年以前有什么特征的话，那只好被说成是随波逐流。你要让我给出一个积极的描述，那就是图侥幸。

　　尽管没有任何一丝迹象或原因，我也认为我可能有机会躲过那些坏事，这想法最直接的结果就是没有拿下英语。我总是觉得可以绕过去，大学毕业前是靠快速记忆法，中间是靠光标字典，最后靠翻译书。

　　但英语是人生的基本工具，对于中国人尤其重要，它甚至可以当生存或逃生工具用。

　　所谓基本工具，就是若想达到一定的生活水准，你不可能找到比英语更基本的更常用更便利的工具了。它无法绕过，而学英语不存在任何侥幸行为，学习前五万个基本词汇就是一个人慢慢睁开眼睛的过程，多一个词汇世界便清晰一分。