东晋十六国的末路

时间:2018-06-04 15:34:51 来源:8794网 编辑:小霸气

东汉和西汉虽然都叫汉,皇帝也都姓刘,但两个朝代建国时依靠的统治根基却完全不同,从刘秀手下的"云台二十八将"就能看出来,东汉王朝本就是建立在西汉后期豪强地主大户的支持上的,光武帝刘秀所代表的利益也是这群大地主。西汉虽然继承了秦制,将皇帝代表的皇室和丞相所代表的政府尽量分开,可因为界限、分工不明确,还有很多一体化的成分。这到东汉时就显得很奇葩,皇室也好,政府也罢,全都是豪强的代言人。外戚专权,宦官乱政,最终生存不下去的百姓借着张角的黄巾之乱,打着跳大神的太平道的幌子,摧毁了东汉早已腐烂的根基。

然而黄巾军毕竟是乌合之众,他们被镇压后,这片土地上崛起的强权除了卖草鞋的刘备,其他几乎都是曾经的大地主阶级。我们所认为的"大江东去浪淘尽"英雄人物辈出的三国时代,其实就是这群旧有贵族瓜分东汉遗产、让下层贫苦百姓连年征战的混乱局面。整个汉末三国人口锐减,大量农田被抛荒,大大小小的势力在曾经的良田上盖起城堡,来巩固自己的一亩三分地。连相对闭塞的天府之国蜀地,因为刘备、诸葛亮的霸业,不从事生产的人口高达13%,中原大地更是"白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠"。

当司马家灭亡蜀汉、打败东吴的时候,这片土地早已满目疮痍,而当年三国争霸时所收买的大量游牧民族军队,日渐看到了自己逆袭的希望。江东的孙皓在国破之时,不知道是不是看出了司马家族的腐朽,就在司马炎满脸堆笑和孙皓说——我那个"归命侯"的椅子在北方给你放了好久,而孙皓也表示,我江南也有一把相同的椅子给你留着呢。

司马炎建立的西晋,也就短短地存在了37年,成为史上最短命的大一统王朝之一。

果不其然,司马炎吸取了曹魏因为宗亲势单力薄导致被篡权的教训,他又一次把自家的兄弟分封到各地为王,并让几个亲属把持重兵,而他所传位的皇帝,就是那个说出"何不食肉糜"的晋惠帝。

司马家族守着一个傻皇帝,醉心于权力争夺,再加上家族得位本就不正,所以曹魏士族不愿与之合作,出现了"竹林七贤"的阮籍猖狂、穷途之哭。而无法鼓吹"忠"这一儒家思想的司马家,只能大力鼓吹"孝",这也导致了极其迂腐恶劣的"二十四孝"的形成。

在后来的"八王之乱"中,司马家族互相残杀,晋国实力损耗极大,这让在战乱中崛起的匈奴小弟刘渊看到了希望,他率领曾饱受汉人压迫的中亚羯族的石勒,扳倒了腐朽的西晋王朝。而在巴蜀,因为关中和蜀地汉人过少,在甘肃、川西游牧的氐族人也内迁,最终氐人李特瓜分蜀地建国"成汉"。晋朝名存实亡,在琅琊王氏豪族的帮助下,西晋贵族放弃北方,司马睿在建康(南京)称帝,史称"东晋"。因为司马睿一方面是王氏扶持起来的半傀儡,另一方面为了能够在江东站住脚,曾经孙吴的江东士族被他大肆笼络,最终造成了整个东晋换汤不换药,琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏、谯国桓氏以及孙吴四姓等士族才是东晋实际的控制人。

三国鼎立仅仅过了30年,乱局又重新杀了回来,轰轰烈烈的"五胡乱华"时代开启。

此后的北方大地,几乎成了北方游牧民族的狩猎场,刘渊建"汉"后,他自称继承了刘阿斗的法统,而"汉"这个名字也在400年的光阴流转中,成为南北民族的共同记忆。帮刘渊打天下的石勒实在势力太大,接着他在北方又建立王朝"赵",而石勒本就是异族奴隶出身,对汉人本就没有好感,而在他死后夺权的侄子石虎,简直就是个披着人皮的魔王,他大肆屠杀北方汉人,认为"高高在上"的农耕民连牲畜都不如。石虎死后,他的汉人养子冉闵打着"恢复汉家江山"的旗号篡权,和石家在北方打成一团,没想到却被东北游牧民族鲜卑的"慕容"部抓住机会,一举灭掉了这个昙花一现的汉家王朝。

对于中国北方来说,一直就分为这么两个单元:一个是以冀州(河北)、幽州(北京)为代表的东部;另一个就是以关中(陕西)、陇西(甘肃)为代表的西部。在西部,氐人首领苻洪崛起,到苻洪的孙子苻坚称帝时,收服了一直都不听话的羌族首领姚苌,氐人终于制霸关中,自称"万年秦王",史称"前秦",和鲜卑慕容部建立的"前燕"平分北方。

而在南方,谯国桓氏的将军桓温勇猛地收复了霸占巴蜀的成汉,却也成了占领荆楚的军阀,随着年纪的增长,桓温对外越来越不积极,而是专心控制东晋的权力,成了人人忌惮的强权瘟神。

可以说这段时间是佛教在中国发展的第一黄金期,从东汉时就传入的佛教在看不到希望的下层百姓、每天互相仇杀的上层人士中蔓延开来。对于北方蛮族来说,宗教也是有效控制先进民族的重要手段。

因为皇室继承问题,燕国内讧,他们的战神慕容垂投奔苻坚,前秦如虎添翼,迅速统一了北方,并开始做起统一天下的美梦。这个充满着民族矛盾的前秦,在完全没有解决内部问题的前提下贸然出击东晋,朝臣全都反对,只有不怀好意的慕容垂极力赞成,结果苻坚被陈郡谢氏的谢玄在淝水之战中打回了原型。至此,北方彻底分崩离析,势力最大的羌族姚苌、鲜卑慕容垂迅速瓜分了苻坚的土地,这两位建立的朝代同样叫"秦""燕",史称"后秦""后燕"。

此后,在北方一个拿长安(关中)当首都、一个拿邺城(冀州)当首都的状况在几百年中无数次上演,山西、洛阳一直都是东西冲突的关键点,包括后面要说的北齐、北周。

后秦和后燕可以说是五胡序列里汉化最为彻底的两个政权,尤其是姚苌、姚兴的后秦,更是少有地拥有了和平发展的环境,西域高僧鸠摩罗什被请来成为帝师,"观世音菩萨""阿弥陀佛"等我们耳熟能详的名字伴随着这位高僧的一篇篇经书进入东土,经、律、论"三藏"体系逐渐形成,东汉以来仅有一部《四十二章经》的时代一去不复返了。

可这样的稳定只是暂时的,无论多少英雄出现,皇帝怎样轮流坐庄,天下的贵族仍然把持着大多数财富。从曹魏开始实行的"九品中正制",本身就是为士族世世代代地富贵设置的,"上品无寒门",这群人不仅拥有土地,还垄断了文化,使得百姓连获得基本教育的权利都没有,只能成为他们征伐的炮灰。

也就是在这个时候,两个边缘人物开始打破了时代的平衡,一方是比汉化的慕容鲜卑民风还淳朴的北方鲜卑——拓跋部。而另外一方,是淝水之战后,谢玄一手在江淮设立的驻地京口(江苏镇江)的"北府军"。

北府军多为南北交战要冲的贫苦流民,他们和还在荆楚称霸的桓温的儿子桓玄,成了东晋最大的两个军阀。而桓玄野心膨胀,一路打到首都建康,篡权夺位,北府军的将军刘裕看到机会,最终举起大旗打败了骄狂的桓玄,成为东晋的实际控制者。而另外一方,拓跋鲜卑没有那么多条条框框,他们本就是北方草原套马的汉子,建国"魏",定都平城(山西大同),把汉化的后燕打得一败涂地。而刘裕这个底层出身的农民,更没有江东子弟的骄奢,一举攻入关中,把日渐腐朽的姚氏后秦摧毁。

但刘裕终究没有能力长久占据关中,只是拿下了后燕残留的山东,还是拓跋鲜卑最终统一了北方。统一南方后,刘裕篡权早已是傀儡的司马东晋,建立"宋",史称"南朝宋"或者"刘宋"。

就这样,北魏、刘宋正式拉开了南北朝的序幕,东晋十六国时代结束。

来源:时拾史事

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