康有为生平简介主要事迹 康有为怎么死的 康有为故居在哪里

时间:2018-03-04 16:48:04 来源:8794网 编辑:小霸气

  康有为,原名祖诒,字广厦,号长素,广东南海人。1858年3月19日(清咸丰八年二月初五)生在一个官僚地主家庭。康的曾祖做过福建按察使,祖父曾任连州训导,父亲康达初,为江西补用知县;他的一个从叔祖曾随左宗棠镇压太平军,官至广西布政使,一度护理广西巡抚。

  康有为自幼读书,十八岁起,受学于朱九江。朱强调“经世致用”,对康很有影响。后来,康有为逐渐对传统儒学发生怀疑,认为“言道当如庄荀,言治当如管韩”,并说“千年来文家颉颃作气势自负,实无有知道者”。1879年,他结识了在北京做翰林院编修的粤人张鼎华,从而得“知京朝风气,近时人才及各种新书……”。这一年,他开始读了一些西书,并初游香港,“始知西人治国有法度,不得以古旧之夷狄视之”。1882年,他到北京应顺天乡试不中,归途经上海,“大购西书以归”,“自是大讲西学,始尽释故见”。在西方资产阶级思想启发下,康有为看到中国处于列强环逼之下,“兵弱财穷”、“人情偷惰”,极感“忧愤迫切”,希望学习西方,赶紧变法图强。1888年,他二次到北京应乡试时,“发愤上书万言,极言时危,请及时变法”。这是他第一次上书,但没得上达,反被视为“狂生”而遭到攻击。

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  上书失败后,康有为离京回乡,“专意著述”,为变法维新建立理论基础。他受到今文经学家廖平的影响,着手从统治阶级所崇奉的儒家“经典”中,寻求变法维新的“理论”根据。1891年,康有为在广州设万木草堂,开始讲学。来学者逐渐增多,著名弟子有陈千秋、梁启超、麦孟华等。这年,刊出了他的第一部代表作《新学伪经考》。

  1893年,康有为中举人。1895年春,他偕梁启超等入京会试,正好赶上清廷与日本媾和,即将签订割地赔款的《马关条约》。康有为得讯,十分激愤,即同梁启超等鼓动各省在京会试的举人一千三百多人,于5月2日联名上书,要求光绪帝拒和、迁都、变法。这就是历史上有名的“公车上书”。从此,康有为作为资产阶级改革运动的领袖,正式登上了历史舞台。

  不久,会试发榜,康有为得中进士,授工部主事,但他没有到任,继续活动变法。5月末,他再次上书,提出“富国、养民、教士、练兵”等改革主张。这次上书,光绪帝看到了,表示“嘉许”。一个月后,他在第四次上书中,更提出“设议院以通下情”的建议。但此书又为守旧分子所阻止。书既不得上,他感到要变法,非先在上层制造舆论不可。8月,康有为创办《万国公报》(后改称《中外纪闻》),命梁启超主笔,日印千余份,分送朝官。稍后,更创立强学会,组织维新派的力量。会务颇得光绪帝的老师翁同龢等人的支持,英国传教士李提摩太(Timothy Richard)等亦参与会事。10月,康有为离京去上海。11月,创上海强学会。他的弟子在次年初办起了《强学报》。但不久,北京强学会被劾解散,上海的强学会和《强学报》也因难于支撑而自行解散。

  1896年1月,康有为以母寿回广州,随即在万木草堂继续讲学。是年,写成《孔子改制考》,这本书和《新学伪经考》同是康有为建立维新理论的重要代表作。

  1897年11月,德帝国主义强占胶州湾。康有为看到外患日亟,赶忙到北京,再度上书,希望光绪帝能“因胶警之变,下发愤之诏……一意维新”。这时,他在京一面为胶事奔走,一面积极联络同党,结成“粤学会”、“知耻会”等团体,为变法救国造声势。受此影响,“蜀学会”、“闽学会”、“陕学会”(又称“关学会”)等相继出现于北京。这时全国各地的学会、学堂、报馆也纷纷设立,风气为之一变,维新运动渐入高潮。

  1898年1月,光绪帝谕总理衙门召见康有为。在问对中,康当面驳斥了荣禄所谓“祖宗之法不可变”的谬论。随后,他奉命上《统筹全局折》,指出,中国处于当时的形势下,非变法不可,“能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡”。他要求光绪帝参照日本明治维新的经验,“大誓群臣,以定国是”,立即着手变法。4月间,康有为与梁启超等组织保国会,标榜“保国、保种、保教”。这时,顽固派乘机散播流言,说保国会“保中国不保大清”,攻击康有为,但攻击者受到光绪帝的申斥。当时的清廷官僚中分化为“帝党”与“后党”。后党即依附于西太后的一群顽固守旧的大官僚,他们得到帝俄的实力支持,其势力远较帝党为雄厚。帝党虽也有英、美为背景,但得到的仅是表面的“同情”,缺乏实力。他们中一部分人支持变法,含有引进维新派,壮大帝党力量,以与后党夺权的意图,与康有为的维新观点和主张并不完全一致。所以康有为所赖以推行变法的上层势力,是极为脆弱的。更不消说,他们是完全脱离群众的了。

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