肖楚女简介故事 在“五卅”运动中[第4页]

时间:2017-08-10 09:59:20 来源:8794网 编辑:小霸气

  在“五卅”运动中

  肖楚女于一九二五年五月中旬来到上海。这时,上海正处 在“五卅”运动的前夜。肖楚女一到上海,立即投入了战斗。 五卅运动爆发后,他在与恽代英共同主编 《中国青年》 的同 时,还辗转于南京、苏州等地,为运动募集经费,给报纸杂志 写文章,到各校去演讲宣传五卅运动的伟大意义和反帝救国的 革命道理。

  当时南京的教育界,在帝国主义、封建买办、学阀的统治 下,对青年采取高压欺骗政策,使青年运动极为消沉。为了唤 起青年的觉醒,他在南京给一些大、中学校如当时的东南大 学 (即现在南京大学的前身) 、河海工程专科学校作了多次讲 演,鼓励青年反对帝国主义和封建势力。据当年在河海专科学 校亲自听过肖楚女演讲并和他十分熟悉的一位老人回忆: 肖楚 女平时不苟言笑,但若遇批驳反动派的谬论,维护真理的斗争 时,则目光炯炯,口若悬河。他在东南一带的活动,争取了不 少青年团结在党的周围,对推动这一地区的青年运动起了良好 的作用。

  这时,许多共产党人,在领导各地人民开展反帝爱国斗争 的同时,还以手中的笔为武器,对帝国主义的野蛮行径进行了 义正词严的诛讨。党的理论家瞿秋白于六月二十二日、七月二 日、八月十八日在 《向导》 上连续发表了 《帝国主义之五卅屠 杀与中国国民革命》 、《五卅屠杀后之奉系军阀》 、《五卅后 反帝国主义联合战线的前途》 等文章,指出帝国主义想用枪声 血泪巩固他们对于中国人民的统治,其结果适得其反,它只能 引起全国人民对帝国主义的愤怒和反抗。他还号召“商人、学 生、工人等各自团结起来,甚至于武装的准备”。瞿秋白的文 章,严厉警告了帝国主义者,胆敢玩火,必将自焚,同时也为 中国人民指出了斗争方向。

  可是卖国的段祺瑞政府,屈服于帝国主义的压力,根本不 敢向帝国主义提出交涉。他们派出的代表在交涉过程中,竟然 躲藏起来避不见面。以胡适、梁启超、丁文江、江亢虎为代表 的一小撮资产阶级右派、反动政客,为了讨好帝国主义,又 是写文章,又是作报告,四处活动,为帝国主义涂脂抹粉。在 帝国主义的罪恶事实面前,胡适竟然丧心病狂地胡说: “还不 知道事情的真象”,要求进行“精密的 (中外) 调查”①。并 且叫嚷要“缩小范围”,“法律解决”。妄图将人民的反帝斗 争束缚在卖国军阀法律范围内,从而达到取消人民革命斗争的 目的。刚从外地回到上海的肖楚女,面对着这一切,心情激 愤,怒火中烧。立即用他犀利的笔作武器,在 《中国青年》 上 发表了许多文章。仅在一九二五年七月二十五日至八月一日出 版的三期 《中国青年》 中就登载了他写的十篇有关五卅运动的 文章。这些文章少者四、五百字,多者二千余字,象匕首象投 枪直刺敌人的心脏。

  针对军阀政府屈膝投降,不敢斗争的可耻行径,肖楚女在 七月二十五日发表的 《中国仍应对英宣战》一文中,除了表明 自己对帝国主义屠杀中国人民的无比愤怒,和反帝斗争的坚决 态度外,并且严肃指出: 北京政府于“五月三十一日上午,即 应以武力占领上海租界,宣告废除一切有关上海租界之条约及 收回英国在华领事裁判权”。“以强硬通牒,对于五卅案本身 提出若干条件,限英国于若干时内答复,否则宣战”。肖楚女 还指出: 如果战事一旦发生,中国人民“除了失去身上的锁 链,并不另牺牲什么”。文章从正面提出了应如何对待帝国主 义的侵略和压迫,并指出了只有斗争才有出路。若北洋政府计 不出此,一味妥协退让,其结果,得到的必然是更多的欺凌, 更大的奴役。

  五卅运动的发生是帝国主义侵略中国,屠杀中国人民的必 然结果。帝国主义总是以他的侵略行动把中国人民 “逼上梁 山”,迫使中国人民奋起斗争。对于这点,连具有正义感的英 国人也看得出来,他们认为五卅运动是“民族主义精神在中国 诞生的征兆”,“代表了他们的民族愿望”①。可是梁启超、 丁文江、江亢虎、胡适这些资产阶级右派反动政客,利令智 昏,在五卅运动发生后,所作的丑恶表演,连一个正直的外国 人也不屑苟同,其卑鄙无耻由此可见。对此,肖楚女十分气 愤,他特别写了 《吾人应正名流误国之罪》一文,指名道姓地 批判了帝国主义和买办资产阶级的代言人,谴责他们“借其大 学者、大教授之地位广为演讲”,“长篇大论,喧腾中外”, 胡说“中国不应出于强硬而当好好驯服于”帝国主义。这种不 顾国家民族的利益,讨好帝国主义的目的,无非是为了“造成 一己之偶象以欺世——所谓卖国贼者,至于梁丁诸人,可谓极 其变相之极矣! ”文章将上述绅士们的奴才嘴脸作了入木三分 的刻画。

  为了总结五卅运动的经验,肖楚女在《反抗五卅惨案运动 中所见的阶级斗争》 一文中,运用马克思主义的阶级分析方 法,分析了五卅运动的性质和各阶级在斗争中的表现,指出: 这次“五卅事件” “是一幅紧张无比的超国界的世界的 ‘阶级 斗争’!”在这场阶级斗争中一致屠杀中国人民的是可恶的帝国 主义; 压迫学生,不许学生爱国,枪杀爱国志士,为帝国主义 作伥的“是统治阶级的肖耀南、王永江、杨森、王陵基等”。 反抗帝国主义的是“无产阶级的工人”,是“感觉着社会制度 之不平等的青年学生”,是“不满意于大商买办阶级的马路商 界联合会”,是“饱受资本主义压迫的店员们”。文章特别歌 颂了中国工人阶级反帝反封建的大无畏革命精神,以及工人阶 级在革命中的领导作用。他说: “假若这次运动,若没有各地 三十万人的大罢工,英日帝国主义者便能就这样平复了么”?! 文章还指出: 主持公道援助中国人民的是“各国的无产阶级、 第三国际、莫斯科赤色职工国际”等。肖楚女对各阶级的分 析,有力地帮助了革命人民分清谁是我们的敌人,谁是我们的 朋友这个革命的首要问题。

  根据以上的分析,肖楚女最后明确地提出了我们今后革命 的基本工作应该是“组织一切下层被压迫阶级——农人、工 人、兵士、小商人、店员、学生——成一国民革命的坚固的联 合战线”,“联合世界被压迫阶级和一般弱小民族,组成一条 世界革命的联合战线”!

  当时我们党还处在幼年时代,肖楚女在革命的大风暴中不 仅积极的参加群众的革命斗争,宣传群众,组织群众,而且把 马克思主义的阶级分析方法,运用于中国革命的实际,及时总 结群众革命斗争的经验,向群众指出今后斗争的正确方向,真 是难能可贵。他不愧为我们党早期著名的马克思主义理论 家。

  五卅运动还没有结束,团中央又派肖楚女前往河南,协助 当时担任中共豫陕区执行委员会领导的王若飞工作。一九二五 年八月,肖楚女经武汉去河南,参加了中共豫陕区的工作。并 且由于他的积极筹办和主编,使中国共产党和中国共产主义青 年团豫陕区执行委员会在第一次国内革命战争时期主办的一九 二五年九月一日问世的 《中州评论》很快出版。创刊号,明确 的向读者表明了自己的政治主张: 第一,要结合中原地区的具 体情况,积极开展反帝斗争; 第二,发动广大人民进行反对封 建主义的斗争; 第三,宣传马克思列宁主义,进行理论战线的 斗争。

  肖楚女除了主编 《中州评论》外,还以“初遇”的笔名在 创刊号上发表了 《告革命界的著作者》一文。他为了与戴季陶 主义作斗争而写的 《国民革命与中国共产党》这本书,也在该 刊上登出了预告,针锋相对地指出: “ 《国民革命与中国共产 党》 这本书是为批判戴季陶先生所著 《国民革命与中国国民 党》 的”。

  肖楚女在河南工作期间,还经常深入到群众中去宣传马列 主义,宣传党的统一战线政策。他曾到冯玉祥的国民军中去讲 演,宣传党的主张,并以诤友的立场批评其不彻底的方面,鼓 励国民军向人民靠拢。肖楚女的文章和演讲旗帜鲜明,立意透 辟,富有斗争性和启发性,对于提高群众的阶级觉悟和斗争水 平起了很大的作用。正因为如此,也引起河南反动派的惧怕, 遭到北洋军阀在河南的代理人李纪才的压迫。不久,肖楚女就 离开了河南,回到上海迎头痛击戴季陶主义。

  批判戴季陶主义

  肖楚女在上海参加五卅运动的时候,也正是戴季陶主义正 式出笼向中国共产党发动猖狂进攻的时候。肖楚女虽然这时正 在迎击“五卅运动”中来自英、日帝国主义的挑衅和国家主义 派的进攻。但是他除了与正面的敌人作坚决的斗争外,还以大 无畏的精神,兼挑着反对“戴季陶主义”斗争的重担。一九二 五年八月十日,肖楚女在武汉写了 《国民革命与中国共产党》, 九月一日在洛阳又写了 《戴季陶拥护掠夺弱小民族的国际资本 帝国主义》 这两篇著作,针锋相对地批驳了戴季陶主义。

  戴季陶主义的中心思想是反对马克思列宁主义关于阶级和 阶级斗争的学说,宣扬阶级调和阶级斗争熄灭论。戴季陶根本 否认中国存在着阶级对立。他说: 在中国“革命与反革命势力 的对立,是觉悟者与不觉悟者的对立,不是阶级对立”。因此 中国革命根本不需要采取阶级对立的方式,不需要用阶级意识 去教育和发动工农进行革命斗争,只要“诱发资本家的仁爱性 能”①,就能使他们尊重工农的利益,为工农去谋福利。对此, 肖楚女在《国民革命与中国共产党》一文中明确指出: “阶级 斗争是历史进化必然的事实”,中国存在着阶级和阶级斗争, 这是不依人们意志为转移的客观事实。接着,肖楚女用大量事 实说明在中国既存在着压迫阶级,也存在着被压迫阶级,“压 迫阶级,掠夺阶级是国际帝国主义和帝国主义的工具——国内 的军阀、买办。被压迫被掠夺的阶级,便是一般的中国国民”。 这是“铁案的现实”。并且质问戴季陶道: “如果你能否认 它,才能否认阶级斗争,才能否认阶级斗争的训练之在中国国 民革命中的必要”。肖楚女还针对戴季陶打着国家民族的幌子 来反对阶级斗争,妄图用超阶级的国家民族观和“仁爱”论去 欺骗和麻痹工农进行了揭露。指出在阶级社会中,人与人的关 系是阶级关系,人的思想感情都是由所处的阶级地位而决定 的。要帝国主义和封建势力爱中国人民,爱工农大众,这是不 可能的。反之,也是如此,中国人民决不会爱帝国主义和封建 军阀。肖楚女认为,在爱的问题上应该首先分清敌友。他指 出: “C ·P(即中国共产党——编者) 叫人无论是爱自己的 或他人的历史和民族时,应当分别一下,自己和他人的历史 中、民族中谁是友谁是敌,而再施其爱罢了”。革命人民对张 作霖等封建军阀,则不应当爱,对“协助我们的英国工人,同 情我们的日本海员则当爱”。肖楚女还驳斥了戴季陶对中国 共产党的诬蔑,愤怒地质问道: 谁说C. P不爱自己的民族? “C. P若不爱自己的民族,则C. P又何必去反抗帝国主义” 呢?

  戴季陶宣扬阶级调和,否认阶级斗争,其目的就是要解除 被压迫被剥削的工农大众的思想武装,停止阶级斗争,放弃革 命,以维护帝国主义和封建主义在中国的统治。

  戴季陶公然站在帝国主义立场,为帝国主义侵略政策和扩 张政策作辩护,胡说帝国主义对弱小民族的侵略和扩张是由于 “人口增加,使各国人民感觉土地缺乏,为安置增加的人口, 便非扩张领土不可”①。对这种为帝国主义效劳的强盗逻辑, 肖楚女在所写的 《戴季陶拥护掠夺弱小民族的国际资本帝国主 义》一文中进行了集中的批判。肖楚女此文的副标题就是“请 看他口中所说的人口问题”。肖楚女认为人口问题所引起的食 物不足、土地缺乏,归根结底是一个“社会经济问题”,只能 以“阶级斗争”,“提高生产”等办法去解决这一问题,而不 能按照戴季陶所说的那样: “哪个民族狠,便灭却那个衰弱的 民族”。如果这样作其结果正象戴季陶自己的供认那样 “国 民充实的国家,便不能不在国家主义之上,建设帝国主义”② 了。肖楚女一针见血的指出这是十足的“帝国主义者之帝国主 义观”。

  戴季陶的反共小册子散发以后,当时就有人吹捧戴季陶是 孙中山的继承者,说戴季陶之于孙中山是和考茨基之于马克思 一样。肖楚女在文章中特别指出: “诚然是一点也不错! 考茨 基的机会主义,久巳将马克思的真精神葬下了九渊。现在戴先 生竟然也这样把一个孙文主义的国民党纲中打倒帝国主义的意 义,在实质的理论上,用了人口问题一变而成为 ‘帝国主义亦 有存在之权利与必要’ 的解释了”。肖楚女对于戴季陶否认民 族压迫是一种社会现象,是阶级压迫的另一种表现形式,也进 行了严厉的驳斥。指出人口问题归根到底还是一个社会经济问 题,历史上那一次战争不是带着经济的背景?不是“一二掠夺 阶级”为了缓和国内阶级矛盾,挽救自己覆灭的命运,“在那 里假借国家的大义,驱使人民爱国,麻醉人民去替它当炮灰”, 而这个国家的广大人民却并没有从侵略战争中得到什么利益。 从被侵略国家来说,真正遭到战争灾难的是广大无辜的人民, 而不是那些充当帝国主义工具的封建军阀。军阀们只会从帝国 主义的侵略战争中得到好处,而不会受到丝毫的损失。这样就 透辟地阐明了民族斗争与阶级斗争,反帝与反封建斗争的一致 性,严正地驳斥了戴季陶站在帝国主义和国家主义的立场上, 反对国际国内阶级斗争的反革命谬论,戳穿了戴季陶为帝国主 义侵略政策作辩护的谎言。

  戴季陶叫嚷要搞什么“单纯国民党运动”,反对国共合 作,别有用心地诬蔑共产党要在中国马上实行共产制度和实施 共产的措施,借以达到破坏国共合作的罪恶目的。肖楚女毫不 隐瞒自己的观点,指出: “共产主义是资本主义自然发展的结 果”,“共产党的任务是要搞工业无产阶级专政”的。但是肖 楚女也指出:这是“在将来国民革命成功之后,所要作的事”, 而不是“现在在国民革命运动中,即要作的事”①。半殖民地 半封建的中国,主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾,封建 主义和人民大众的矛盾。革命的主要任务是反对帝国主义和封 建主义。实现这一任务的道路和方法,都规定在共产党人参加 制订的国民党第一次全国代表大会的决议案中。共产党“并没 有在那里主张过即时实行共产制,更没有在国民党中作过一点 实施共产的政治设施”。而是“明明白白地除了照着中国国民 党的党纲,在那里高呼,在那里努力,作那 ‘打倒一切帝国主 义,打倒一切军阀’ ,‘废除不平等条约’ ,组织工农群众, 扩大国民革命之战线而努力,以为将来那 ‘节制资本、平均地 权的民生主义’”作准备。所有这些,“那一些不是国民党全 体代表大会中所决议的议案?” “试问你戴先生,难道国民党 不要打倒帝国主义与军阀,不要废除不平等条约,不要去宣传 组织工农群众,难道共产党照着国民党党纲作还犯了法吗”①? 肖楚女义正词严的驳斥,给了这个自命为“跟随总理十余年” 的国民党的“正统派”的戴季陶一记响亮的耳光。

  戴季陶为了反对共产党员加入国民党,竟然编造了一套所 谓: “共信不立,互信不生,互信不生,团结不固,团结不 固,不能生存”②的谬论。说什么共产党员既然信仰共产主 义,那末和信仰三民主义的国民党就不可能互信,也就不可能 团结。按照他这种逻辑推论下去,共产党人或者是放弃信仰共 产主义或者退出国民党,二者必居其一,这就从根本上否定了 孙中山先生的三大政策和国共合作的可能性。其目的就是要把 共产党员从国民党中排斥出去,把国民党由工农、小资产阶级 和民族资产阶级的革命联盟,蜕变为资产阶级右派反革命的工 具。为了杜绝戴季陶在国共两党关系上制造任何借口,阻止他 从中挑拨离间,肖楚女明确指出: 共产党人为什么要加入国民 党呢? “为了是要先成就民族的国民革命,以便完成那社会主 义革命中最必要的产业发达而集中的条件。为了恐怕国民党仍 然如以前那样的只顾民族忘了民权、民生。为了防止国民党成 为不专只为士大夫派所垄断,不专只为代表资产阶级,而变为 兼重农工阶级利益的党”①。肖楚女把共产党人参加国民党的 目的,光明磊落地告诉了国民党和革命人民,使戴季陶无隙可 乘。它不仅可以制止戴季陶的鬼蜮伎俩,更重要的是宣传了中 国共产党的政治主张,不让资产阶级右派和党内的右倾机会主 义者模糊国共合作的面目,保证了国共合作的纯结性。

  与肖楚女同时批判戴季陶主义的还有瞿秋白、恽代英、毛泽 东等。但是,陈独秀却采取了另一种态度,他惟恐触怒了戴季陶 和国民党右派,一味姑息迁就,不敢斗争。当肖楚女对戴季陶 主义战斗正酣时,陈独秀却跑出来指手划脚,横加阻挠。他假 借中央委员会的名义,于一九二五年十二月二十日在《向导》 上登载声明,说什么: “查有抽玉所著之《国民革命与中国 共产党》一书,按其内容,纯属肖之个人意见。所有言论, 本党概不负责,特此郑重声明”。陈独秀的声明,长了敌人的 志气,灭了无产阶级的威风,也给正在战斗的,最早起来批判 戴季陶主义的优秀代表肖楚女造成了不少困难。但肖楚女并没 有屈服于陈独秀的压力,而是更加坚决,在声明发表之后,肖 楚女在《中国青年》 上又写了好几篇富有战斗性的文章,如 《帝国主义与人口问题》 、《介绍正统派与戴季陶看》 等等。 对戴季陶及其所散布的反动思想穷追猛打,表现了共产党人坚 毅刚强,敢于斗争的高贵品质。

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