杨开慧简介生平经历父亲是谁 杨开慧的爱情故事 杨开慧最漂亮的照片

时间:2017-02-18 17:53:00 来源:网络整理

  杨开慧,字云锦,乳名霞。一九○一年十一月六日(农历九月二十六),生于一个进步的知识分子家庭。父亲杨昌济,为人正派,笃志嗜学,是一位满怀爱国热忱的学者。开慧年轻时受到父亲的重大影响。杨昌济在开慧两岁时出国留学,女儿跟母亲在长沙县板仓乡下度过童年。稍长,便帮助妈妈搞些家务劳动,或跟着哥哥上山扒柴。她很同情下层生活的劳动人民,忌恨那些穿华服、只顾自己生活的人。热天,她不穿绸衣,而和下层生活的人一样,穿大布衣。当年板仓院里,住着一个叫杨乐初的老人,患有严重的哮喘病,无依无靠,生活困难。她常帮助这位老人做事,还和妈妈商量,不时送些粮食和衣物给老人,杨乐初很感激,逢人便说: “霞姑娘和她妈对我们受苦人真是太好了! ”

  开慧七岁入杨公庙官立第四十小学 (现名开慧学校) 读书。当时,入学年龄一般是十岁左右,她是班上年纪最小的,但由于学习刻苦,成绩很好。别人问她将来打算干什么事时,她回答说: 要做对社会有益的事。后来,父亲来信要她妈妈也进学校读书。她便和妈妈一道,转到离家二十多里的衡粹实业学校,妈妈读实业班,她读附设小学班,母女同校读书,一时传为美谈。

杨开慧最漂亮的照片
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  辛亥革命后,衡粹学校搬到长沙城,开慧又转到板仓附近的隐储女校读书。这时,她才十岁,但已阅读了不少诗歌、小说。她最喜读《木兰辞》,曾向同学流露过要仿效花木兰从军抵御外侮的念头,为此她更加努力发奋读书。现还存有当时她在病中写给板仓同学范裕英的一封信,信中说: “近维起居多福,学业日增,为颂!校中功课堆积,偶一思及,颇为之焦灼也。妹与吾姊至好,素承规劝,有暇,望赐数行,以慰系念。”①从这封信可以看出,杨开慧这时已有运用语言文字的一定能力。据范裕英回忆: 开慧在学校不但成绩优良,常受老师夸奖,而且性情谦和,做事心细、果断,不自私,同学们都喜欢和她接近。

  一九一三年春,杨开慧随归国的父亲迁居长沙城,转入长沙稻田女子师范附小读书,后来停学在家,由父亲指导自学。这时,青年时代的毛泽东经常和好友蔡和森、陈昌、张昆弟、罗学瓒等到“杨寓”求教,讨论治学做人之道,探求救国救民之理,开慧在一旁倾听,深受影响,后来也参加了一些讨论。在这些讨论的启发下,她开始懂得了一些救国救民的道理。她对毛泽东的宏论卓识最为倾服,并认真学习父亲和毛泽东锻炼身体的办法,常年坚持冷水浴,行深呼吸,吃硬食。她这样做的目的,在一次作文中写得很清楚:“要救国就要锻炼强健的身体。”

  当杨昌济于一九一八年夏应聘到北京大学任伦理学教授后,杨开慧又随家到了北京,住在鼓楼附近的豆腐池胡同九号。因杨昌济到北京后长期患病,她为陪侍父亲没有进学校读书,但仍在家坚持自学。同年秋,毛泽东因组织赴法勤工俭学也来到北京,经杨昌济介绍在北大图书馆工作。杨开慧又有机会接 受毛泽东的影响,经常阅读《新青年》、《新潮》 等进步刊物,因而大大丰富了她的思想,开阔了她的眼界,使她无论在思想上、学识上都得到提高。当时前来探望杨昌济的一位朋友,曾称赞开慧说: “志向尤大,举止温婉,中文亦好,殊属难得。”在这期间,杨开慧由于和毛泽东接近较多,志同道合,感情日深,在父亲的支持下,两人开始相爱了。后来,她回忆这段情形时说: “听到他(指毛泽东) 许多的事,看了他许多的文章和日记,我就爱了他”,产生了与他同生死、共患难的情怀。但是杨开慧在爱情上并不是轻率的,直到毛泽东有许多信“表示他的爱意”时,两人才建立了恋爱关系。

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  一九二○年一月十七日,杨昌济不幸病逝于北京。开慧怀着极大的悲痛,和全家一起扶柩回到长沙。不久,在父亲的朋友李肖聃的大力帮助下,进入长沙福湘女中选修班读书。

  福湘女中是一所教会学校,对学生控制甚严。这时,开慧经过五四运动的洗礼,已具有反帝反封建思想和斗争精神。她对学校的各种反动措施感到愤慨,积极动员和启发同学进行斗争。例如,她和同学个别谈心时,鼓励她们冲破学校的禁令,不受学校的欺骗,积极地参加社会的进步活动;将《新青年》、《湘江评论》等进步书刊送给同学们看,并在校刊上发表文章抨击封建礼教和封建道德,提高同学反帝反封建的觉悟;带头不做“礼拜”,并向同学宣传这是宗教迷信,动员其他同学也不去参加。

  当时,杨开慧是学校唯一剪短发的学生。学校当局认为这是“过激派” 的象征,限令她三个月内将头发蓄起来。她不仅不予理睬,还理直气壮地宣称:“剪短发,有我的自由”①。

  她在福湘女中读书期间,还在湖南学生联合会中担任宣传工作,经常奔走于各学校之间,组织和发动同学,开展反帝反封建的宣传。一九二○年十月,周南女校的英文教习李震鹏逼死了出身贫苦的妻子袁舜英,学校当局没有即时采取措施。杨开慧知道后非常气愤,认为这是反动势力压迫妇女的罪证。她立即把这件事告诉了毛泽东,在毛泽东的建议和支持下,她在福湘、周南等校刊上发表文章,愤怒控诉封建包办婚姻制度的罪恶。同时,组织省学联的讲演队到街头巷尾,广泛宣传死者的悲惨遭遇,号召大家为争取妇女解放和婚姻自主展开斗争。通过学联的发动,教育、新闻界的进步人士和青年学生,纷纷就这件事联系社会制度展开了讨论。长沙许多报刊连续发表文章伸张正义,为死者鸣不平,迫使周南女校当局对这件事作了处理,同时,也为长沙的妇女解放运动壮大了声势。

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