孙中山的生平资料简介 孙中山的事迹故事 孙中山伟大的革命先行者

时间:2016-12-08 15:39:12 来源:8794网 编辑:小霸气

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  孙中山的名字,是大家所熟悉的。他是中国民主革命的伟大先行者。在二十世纪最初的年代里,他领导中国人民推翻了绵延两千多年的封建专制统治,缔造了中国历史上第一个民主共和国——中华民国。今天,中国各地的许多道路、公园、学校,都以“中山”命名,表达了中国人民对这位历史伟人的崇敬和纪念。

  探索救国道路

  孙中山,名文,字德明,号日新,后改号逸仙。一八九七年在日本进行革命活动时,曾化名中山樵,孙中山的名字便由此得来。辛亥革命后,人们都习惯地称呼他为孙中山。

  一八六六年十一月十二日,孙中山出生在广东省香山县(今中山县)翠亨村的一个贫苦农民家庭。父亲孙达成,十六岁时去澳门当鞋匠,后回乡务农,靠租种两亩半地维持家计,母亲姓杨,是一位善良勤劳的妇女。孙中山小时候,过着半饥半寒的生活。他六岁就跟姐姐上山砍柴草,去塘边捞饲料,稍大些,便帮着父亲干插秧、除草、打禾等农活了。他的哥哥先在地主家做长工,后为生活所迫,背井离乡,到遥远的檀香山去谋生,逐渐成为一个富裕的华侨资本家。由于哥哥的接济。孙中山的家庭生活才有所改善。

  孙中山十岁进私塾念书。课本是《三字经》、《百家姓》一类的。整天的“天地元黄,宇宙洪荒”,老师念,学生跟着念,咿咿呀呀,象唱歌一般,至于书中的意思,老师并不讲解。一天,孙中山实在忍不住了,就大胆向老师提出: “这样糊里糊涂念,有什么用呢?”老师听了大吃一惊。起初,他还不以为然,想用师长的威严压服孙中山。孙中山却镇静地说: “老师是教我们识字明理的,但这样读,我们不明白,请老师给我们讲解讲解,使我们明白书中的道理。”老师无法推辞,以后就一边教识字,一边讲解了。

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  孙中山的故乡,是一个有着光荣革命传统的地区。林则徐曾经亲自领兵驻扎香山县城,关天培也在香山县痛击过英国海军。孙中山出生的翠亨村,离太平天国领袖洪秀全的故乡很近,太平天国的革命故事在这一带流传很广。童年的孙中山对这些故事有很大的兴趣,太平天国领袖的英雄事迹,在他幼小的心田里埋下了革命的种子。他希望自己长大以后,象洪秀全那样,做出一番惊天动地的事来。

  一八七八年,孙中山随母亲离开故乡,来到檀香山哥哥那里。起初他在一家商店当学徒,后来在哥哥的资助下,到一所教会学校念书。教会学校用英语讲课,开始孙中山连一句也听不懂,但为了获得新知识,他发奋努力,很快掌握了英语,成为学校的优等生,夏威夷国王曾亲自发给他很多奖品。在海外的五年学习,使孙中山大开眼界,“始见轮舟之奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想。”他不仅学到了科学文化知识,而且也感到了中国社会的落后,从而产生了改造祖国的强烈愿望。

  一八八三年,孙中山返回家乡。海船到香港后,他搭木船回翠亨村。一路上,有四批清朝官吏先后到孙中山搭乘的木船上,他们一会儿说是“征收关税”,一会儿说是“查抄鸦片”,蛮横地要所有的乘客统统把行李打开,其实都是对乘客进行敲诈勒索。孙中山气愤极了,他据理力争,拒绝检查,说要向官府控告他们。船主悄悄地对他说:“小伙子,你控告也没有用,官府从上到下都是这样啊。”这件事使孙中山受到强烈的刺激。他愤怒地说: “中国掌握在这些腐败的官吏手中,怎么得了啊!国家兴亡,匹夫有责,我们怎么能坐视不管呢?”

  回到家乡后,孙中山一面参加农业生产,一面向村民宣传社会改革的必要,帮助他们清除落后的习俗和封建迷信。一天,他和几个伙伴到村里的北帝庙游玩,遇上几个老人在给菩萨磕头。孙中山对大家说:菩萨是木偶泥塑,是无知的东西,怎么能给我们治病呢!他一边说,一边跳上正殿的供桌,照着菩萨的手用力一击,只听“哗啦”一声,菩萨的手便和身体分了家,里面的稻草、泥巴统统露了出来。孙中山指着砸碎的菩萨说: “你们看,他有多大的本领?连自己的身体都保不住,供奉他有什么用!”

  孙中山破坏神像的事,引起了村里地主豪绅的不满,认为这是亵渎神灵,大逆不道,不能宽宥。他们强迫孙中山的父亲到庙里烧香磕头,修复神像,还要求他和孙中山脱离父子关系,把孙中山赶出翠亨村。

  孙中山离家后,来到香港继续上学读书。他勤学好问,涉猎群书,知识广博,被同学们称为“通天晓”。当时,他认为医学可以保障国民健康,使国家强盛起来,便在一八八六年夏进入广州博济医院附属南华医学堂(今广州中山医学院附属第二医院旧址)学医。次年,香港创办西医书院(即香港大学医学院前身),到广州招收能懂中、英文字的新生,孙中山便转入西医书院学习。一八九二年,孙中山以第一名的成绩毕业于香港西医书院,并荣获医科硕士学位。

  这一时期,孙中山除了致力于医科学习,还广泛研究了西方国家的政治学、军事学、历史学、物理学、农学等著作。他尤其爱读《法国革命史》和华盛顿、林肯的传记,对西方资产阶级的民主共和国以及“自由、平等、博爱”的口号十分向往。他有时还写些论文,投寄到香港报纸和上海《万国公报》,阐述对于改善中国政治的见解。他以“洪秀全第二”自居,经常来往于广州、澳门等地、广泛交游,结交江湖豪侠、尚义之士,与志同道合的朋友探索救国真理。在香港,他同陈少白、尤少纨、杨鹤龄三人交往最密切,他们一起抨击清朝的黑暗统治,纵论天下大事,倡言革命。他们激进的言论,被守旧者看作是“大逆不道”,甚至污蔑他们是“四大寇”。

  孙中山在香港西医书院毕业后,就在澳门、广州一带开设医院,为人治病。他不但医术高明,而且治病的态度也很认真。一些穷人前来就医,他连药费都不收。一传十,十传百,在很短的时间里,他就成了远近闻名的良医了。但孙中山不是一个普通的医生,他不仅想治人体的病,解除人们肉体的痛苦,而且还计划根治国家和社会的疾病, “改良祖国,拯救同群”。他以行医为掩护,宣传“勿敬朝廷,尽心爱国”的思想。

  起先,孙中山受资产阶级改良主义影响,希望通过统治阶级上层人物的变法改革,使国家富强起来。一八九四年夏天,他约童年好友陆皓东到天津,想通过郑观应等人求见直隶总督兼北洋通商大臣李鸿章。他写了长达八千多字的《上李鸿章书》,建议政府采用先进科学技术,发展工、农、商业;改革教育制度,以使“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”。可是,李鸿章既不接见他,也根本不理睬他的建议。

  上书的失败教育了孙中山,使他懂得用改良的方法不能解决实际问题。不久,甲午战争失败,举国震动,民心激愤,他决心采取革命的行动,推翻清朝的封建制度,改造中国。

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